地域文化视野下的月泉吟社研究.pdfVIP

豳嗣器盟 豫瀚 2013年第6期 地域文化视野下的月泉吟社研究 ■邹 艳 月泉吟社是元初的遗民诗社，具有规模大、诗作丰富、影响深远的特点，形成这些特点的原因有很多，本 文着重从地域文化的角度进行分析：一是浦江独特的地理条件为月泉吟社的形成提供了物质条件；二是浦江 独有的人文传统为月泉吟社的形成提供了思想基础；三是浦江望族吴 氏和方 氏家族成员是吟社的组织者，为 月泉吟社的形成提供了组织基础。 【关键词】月泉吟社；地理条件；地域文化；家族 【中图分类号】I206．2 [文献标识码】A [文章编号】1004—518X(2013)06—0l15—05 基【金项 目]国家社会科学基金项 目“中国古代诗社研究”(12CZW049)、江西省社会科学研究项 目“宋元 江西诗社研究”(11WX57)、江西省高校人文社会科学研究项 目“宋元江西诗社研究”(ZGW1211) 邹 艳，南昌大学人文学院副教授，文学博士。(江西南昌 330031) 月泉吟社是元代初期的遗民诗社 ，它规模大、诗作 史上尚有一席之地，连文凤在 全《宋诗》之中有3卷作品 丰富、影响深远 ，最主要的活动是为反抗元廷派程文海 流传外，其他人的生平事迹和创作情况都不清楚，有的 通过举士招揽江南人才而举行的大型征诗比赛。元至元 人甚至连真实姓名也未能流传 ，以至于全祖望有 “社中 二十三年(1286)十月五 日，宋义乌令吴渭以春《 日田园杂 同榜之人 自仇近村而外多已淹没不传”之叹。虽然吟社 兴》为题，限五、七言律体 ，以岁前十月分题，次岁上元收 无名流达官，却能形成一呼百应的声势，短短的三个月 卷，征诗四方，仅三个月收到诗歌 2735卷。吴 胃延请乡 内共收到参赛诗作2735卷，作者遍布浙、苏、闽、桂、赣 人方凤、闽人谢翱、丽水人吴思齐从中甄选出280卷，评 各省，这不可不谓 “奇迹”。月泉吟社空前声势的形成除 其甲乙，遴选前 60名的诗作以及 33对联句为此次征诗 了与主事者方凤、谢翱等在遗民群体中的声望有关外， 活动的优胜者，于三月三 日揭榜，依名次予以奖赏，并将 更离不开元代初期浦江独特的地理条件。如果说民族政 获奖作品编集付梓 ，即为 《月泉吟社》。发起人和组织者 策的高压导致了抗争群体心态的形成，那么元初浙江地 吴渭、方凤、吴思齐、谢翱齐聚浦江 ，征诗比赛的发起 、收 区相对稳定的社会环境以及发达完善的邮驿系统，则为 卷、评选和揭榜也均在浦江，吟社极具地域色彩。因此 ， 征诗比赛准备了必要的物质条件。 本文从地域文化的角度分析月泉吟社的形成。 首先，浙江一带社会的相对稳定是月泉吟社征诗能 够顺利进行的前提。元兵攻陷临安后，不愿降元的张世 一 、 月泉吟社与浦江独特的地理条件 杰、文天祥等率领南宋残部退入广东，兵败后除了少数 月泉吟社有 86位参赛诗人，除了白埏、仇远在文学 流落海外，其余均藏匿于东莞、新会、番禺诸县。文天祥 715 江西社会科学 2013．6 的反元活动给广东、福建以及江西赣南地区带来了战 兼程，晚上持炬火传递，遇到道路狭窄时，行人 、坐车、乘 火。光绪时期 《嘉应州志》卷三十-4谈梅》记载：“元世祖 马之人 ，甚至负载器物之人 ，均须躲在路边。铃声达到传 至元十四年 (1277)，文信国引兵出江西，沿途招集义兵， 递人所要到的铺时，铺人须赶紧出来 ，在门口等着，接过 所至响应 ，相传梅民之从者极众。至兵败后所余遗孑只 文书，辗转传递下去。在交接时要记载所转递人的姓名 杨、古、b三姓，地为之墟”。相比之下，浙江不在抗元的 和