怎样认清儒学——评介刘绪贻《中国的儒学统治》.pdfVIP

臣孤 嘲 2013年第2期 怎样认清儒学 评介刘绪贻 《中国的儒学统治》 一高 放 武汉大学刘绪贻教授是当代中国社会科学界著名 么要选定这个题 目以及在写作中付出的艰辛和 曲折的 大师。近十年来他寄赠我多本著作，其中一本特别引起 遭遇，例如如何遭到美国教授中思想保守者的反对。同 我重视的是他早年的新奇论著 《中国的儒学统治》，此书 时还细说了他 1947年回国后近 60年的亲身经历，痛感 副标题为 “既得利益抵制社会变革的典型事例”。2012年 儒学对当代中国的深重不良影响和负面作用。最后着重 是刘先生 100周岁华诞，我想借此百年一遇的良机，对 指明当今为什么要出版这本半个世纪前写的著作。简而 这本书作出简介 ，并且写下我的学习体会，以深表我对 言之 ，自改革开放 以来，他深感当今肃清思想政治方面 先生的诚挚贺忱和崇高敬意。 的封建主义残余影响依然任重道远，而如今儒学又在改 刘先生这部大作，从形式上来看有三点新奇之处。 头换面抬头，刮起 “复古”之风，甚至在幼儿园中要孩子 第一，本书原是他于 1944--1947年在美国芝加哥 们每天背诵儒学经典达 2O分钟之久。现在出版本书，旨 大学攻读社会学的硕士论文，曾经被芝加哥大学一位著 在帮助读者认清儒学的保守性与反动性，不受新儒教的 名人类学家认为较有分量 ，经过一定加工便可作为博士 蒙蔽。 论文。可是他 1947年取得硕士学位后，暑假当即满怀报 刘先生这部大作，从 内容上来看也有三点新奇之 国热忱回国，执教于武汉大学。这篇英文论文从未发表 处 。 过 。事隔将近半个世纪之后 ，武汉大学哲学系社会学专 第一，作为社会学著作，本书揭示了中国古代社会 业研究生王进认为此书对 当今中国社会仍有传播必要 结构变迁的特点。主要表现为春秋时期孔子 (前 551一 和社会价值 ，就在 1991年试译出第一章，得到刘教授的 前479)之后中国逐渐形成一个被称为 “儒家”或 “儒生” 肯定与鼓励。随后又有社会学专业研究生叶巍参与翻 的群体，他们不断鼓吹 “尊君”、“忠君”思想，备受君王青 译，其 问王进夫人唐汉蓉女士也翻译 了部分章节。至 睐，陆续被录用为幕僚和官吏；这批儒生享有高俸禄，免 1995年，历经 5年之久才完成这本近 18万字的译著。 去赋税、徭役和兵役，与皇室一起形成特殊利益集团；从 第二，这个中译本书稿送交刘教授后 ，他 以8O多岁 汉朝起正是这个特殊利益集 团成为社会的统治阶级，力 耄耋高龄，对译稿进行精心细密的校订。正如译者叶巍、 图维持现存社会秩序 ，成为抵制社会变革与变迁的阻 王进在 “译后记”中所说：“在本书即将出版之际，我们首 力。本书引用美国学者于 19世纪80—90年代广泛流行 先要感谢的是刘绪贻教授 ，倘若当年没有他的信任和嘉 的 “既得利益”(Vestedinterest)这个新概念来证明：如果 许，没有他的鼓励和教导，没有他字斟句酌的校改，我们 一 个社会的统治阶级的各个组成部分具有共同的既得 是绝对不能完成这件译事的。”正因为有刘教授字斟句 利益，这个社会就很难实行变革；中国封建社会正是由 酌的校改 ，所 以现在我们通读这本译著，不仅感到译文 皇室和儒生阶层这两个组成部分在儒学统治中具有深 通达流畅，而且不大像是当今的译作，在很大程度上保 厚的既得利益，所以儒学统治在近两千年来 ，必然阻碍 有20世纪40年代中文写作的原汁原味。