2014秋高中语文(人教版,先秦诸子选读)导学课件:第4单元 《老子》选读.pptVIP

2014秋高中语文(人教版,先秦诸子选读)导学课件:第4单元 《老子》选读.ppt

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有无相生 哲思短章 随 缘 “有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。 随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如,游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,是“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。 修身名句  好而知其恶,恶而知其美。 ——《礼记·大学》  赏读:对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀。我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好恶而产生偏见。   祸兮福所倚,福兮祸所伏。 ——《老子》  赏读:灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危;若身处逆境,也不要灰心丧气。 5.文言句式 ①有无相生……前后相随,恒也________________ ②自矜者不长________________ ③自知者明________________ ④图难于其易________________ ⑤为之于未有________________ 6.文白对照 主旨归纳 本课选文阐释了老子的辩证法思想。老子认为任何事物都有自己的对立面,对立的双方相反相成。正因为如此,老子在对立项的列举中,特别重视“柔”“弱”“贱”的一方,这就是著名的“守柔曰强”的思想。老子再三强调“弱也者,道之用也”,“侯王无以贵高,将恐撅”,“兵强则灭,木强则折”,“故必贵而以贱为本,必高而以下为基”,“天下之至柔,驰骋于天下之至坚”等等。 这除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础之外,主要是要人们注意到只有处于“柔”“弱”的一方,才永远不会被战胜。这就是说,不但不要过分地暴露自己的才能、力量和优势,要善于隐藏优势或强大,而且不要去竞争或争夺那种强大。要“守雌”“贵柔”和知足。这样就能保持住自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方而不会被转化掉。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上曾起过作用。 _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ 【答案】老子常常从世人不太看重的那些方面,发掘出理论或实践上的巨大价值。比如,世人看重的是“有”,关注的是“难”,瞩目的是“大事”;老子则说,正是相反的“无”“易”以及“小事”,成全了“有”和“难”的价值,成就了“大事”,所以它们都不应该被漠视。老子证明“无”的价值,典型例证来自日常经验,就是对车毂、器皿、屋室之中空即“无”的作用的体察。这种解释日常生活现象的思维方式,令人惊异。 老子常常从世人的习性中发掘出其负面因素。在日常生活中,人们在事情接近成功的时候通常都不太用心、不太慎重,因而放松自己的努力。老子指出,很多事情终归失败,根源就在这里,在接近完成的时候,必须要像对待开始一样慎之又慎。在日常生活中,人们常犯“自见”“自是”“自伐”“自矜”的毛病,老子认为“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长”,不但达不到目的,反而会离目标越来越远。这是老子对现实社会的一种洞见,显示了他的人生智慧。 _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ 【答案】①任何事物都有其相反相对的因素,而这些对立的因素都是相反相成的,所以要客观地、

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