乔姆斯基对笛卡尔理性主义的继承与发展.pdfVIP

豳 豳 2013年第9期 乔姆斯基对笛卡尔理性主义的继承与发展 一陈 红 美国语言学家乔姆斯基提出的转换生成语法，赋予语言学可形式化的科学外观，改变了语言学这门学科 的性质和地位。乔姆斯基也是当代西方重要的哲学家，他的哲学观代表了美国20世纪50年代以来在 自然科 学领域盛行的理性主义，其合理 内核就是生成语法研究的先天语言能力的哲学基础。转换生成语法 旨在用形 式化的研究方法研究语言，揭示人类共有的普遍语法能力。乔姆斯基在继承笛卡尔的理性主义的同时又对其 作出了进一步发展，主张用 自然科学的研究方法揭开人类语言的奥秘。 [关键词]乔姆斯基；转换生成语法；理性主义 [中图分类号】B151 【文献标识码]A 文【章编号】1004—518X(2013)09—0031—04 基【金项 目】湖南省哲学社会科学基金项 目“英语被动句的生成研究”(11YBA193) 陈 红，中南大学外国语学院博士生，湖北经济学院外国语学院副教授。(湖南长沙 410083) 乔姆斯基被喻为 “语言学界的爱因斯坦”，他提出的转 年，乔姆斯基发表 笛《卡尔的语言学——理性主义思想 换生成语法，赋予语言学形式化的科学外观，第一次真正 史的一章》，重新解读了笛卡尔的理性主义思想，厘清了 确立了语言学作为一门独立的自然科学的性质，生成语 生成语言学的理性主义传统。 法强大的解释力也使得语言学在20世纪六、七十年代成 (一)天赋观念论 为美国的热门学科。乔姆斯基也因此成为继索绪尔、雅可 理性主义最早可以一直上溯到古希腊的柏拉图，他 布逊之后语言学界对人类思想产生重要影响的人物，其 提出了知识的来源问题——人类与世界的接触短暂而局 学说在哲学界 、心理学界等多个领域产生了相当大的影 限，为什么人类能掌握大量的知识?为了回答这类问题 ， 响。乔姆斯基还是当代西方重要的哲学家，他的哲学观代 唯理主义者 以不 同的形式肯定 了天赋观念的存在 ，笛卡 表了美国20世纪50年代以来在 自然科学领域盛行的理性 尔也不例外。他 “虽然将观念分为三类：天赋的、外来的、 主义。众所周知，近代西方哲学中的理性主义可以一直追 虚构的，但是从形式上来讲一切观念都是天赋的”…∽ 。 随到笛卡尔，实际上 ，笛卡尔的理性主义的确对乔姆斯基 笛卡尔提出，人的观念有三个源头：第一是数学、逻辑、宗 产生了很大影响，本文 旨在论述乔姆斯基的转换生成语 教、伦理中天赋的抽象观念和原则 ；第二是从外面得来 法对笛卡尔理性主义的继承与发展。 的，如听到、看到和感觉到的；第三是臆造的、根本不存在 一 、 笛卡尔的理性主义 的观念。笛卡尔指出，后两种观念即外面得来的观念和臆 笛卡尔是西方近代哲学的始祖 ，他的理性主义思想 造的观念是不可靠的，只有从天赋得来的一般观念才是 对乔姆斯基的转换生成语法产生了深刻的影响。1966 真理。这就是说。真理性的认识只能是天赋的。 江西社会科学 2013．9 在笛卡尔看来，思维本身具有超越感官体验的先天 一 原则，“我思故我在”的特点是：“第一，它是最为确实、 认识原则，它以自己固有的天赋原则去理解对象。人与 无可怀疑的知识；第二，从它出发可以推论出其他事物 生俱来的天赋观念，是作为认识主体的 “灵魂”所固有 的知识 ，其他事物的知识依赖于它，而它则不依赖于其 的，知识是天赋的，人的理性本身就可以产生知识。这一 他事物的知识。”J( 我们都具有完美实体的概念，但我 点是笛卡尔哲学的理论核心，也是当时理性主义在认识 们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此必定 论上的一个必然归宿。