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2013年 7月 湖北第二师范学院学报 Ju1.2013
第 30卷第7期 JoumMofHubeiUnive~ityofEducation Vo1.30 No.7
从后女牲主义与拉康镜像
论交叉视域看伊琳的主体建构
马 慧,赵 瑾
(昆明学院 外国语学院,昆明650214)
摘 要:从拉康镜像论交叉视域看,《福尔赛世家》中的伊琳,身处典型男权制社会的女性,其主体构建过程必然决定于
男性 “他者”与她之间的千丝万缕的联系:在男权制社会意识形态对女性的 “规范性注视”下,以及其夫索米斯提供的否
定她 自我的存在的 “他者”与她的主体构建形成一种否定关系时,她的女性 自我意识被极度压抑 ,几近泯灭;与志趣相
投、两情相悦的波辛尼互相吸引,互为镜像 ,从对方的镜像 中看到 自己认 同的 “他者”,她的 自我意识开始复苏萌芽;而老
乔里恩对她的无私援助与精神支持和小乔里恩对她的欣赏肯定及灵魂交流所提供的 “他者”的持续同化也幻化为她的
镜中之像 ,成为她构建 自我的对应物,最终成就了她的主体构建。
关键词:女性主体建构;拉康镜像理论 ;后女性主义;他者;注视
中图分类号 :1106.4 文献标识码:A 文章编号:1674—344X(2013)7-0011-04
基金项目:云南省哲学社会科学建设项 目基金资助(云宣通 【2012】68号)
作者简介:马 慧(1974一),女,云南昆明人,副教授 ,硕士,研究方向为英美文学,应用语言学。
作为一位文学成就斐然的现实主义作家,约翰 · 此基础上发展了一套完善的理论体系。拉康镜像理论
高尔斯华绥 1932年凭借代表作 《福尔赛世家》获得诺 分析论述的是关于主体 自我的构成与本质以及主体的
贝尔文学奖,攀至其文学成就之巅。 《福尔赛世家》包 建构过程。这一理论最初聚焦于研究人在婴儿阶段 自
括 《有产业的人》、《骑虎》和 《出租》三部曲,以及 “残 我意识的形成,指出主体形成起始于镜像阶段,即婴
夏”和 “觉醒”两个插曲,被誉为家世小说中的翘楚之 儿从6个月到 18个月的成长阶段,在这一过程 中,原
作,在二十世纪初英国文学史上地位尊崇、影响深远。 先对 “自我”尚处于蒙昧状态的婴儿通过看 自己与 “他
高尔斯华绥通过描写福尔赛家族 由兴盛到衰败的过 者”(例如母亲)在镜中的影像和 “他者”与 自己的关系
程 ,从不同侧面真实再现了维多利亚王朝 的变迁过程 在镜中的反射,依靠逐步把握 自己在镜中形象的统一
以及维多利亚时代晚期的英国社会中产阶级的生存面 性,进而形成对 自我的完整感知。镜像阶段虽在婴儿
貌。他充分发挥其卓绝的文学天赋、艺术敏锐力及创 18个月时结束,它对主体的塑造功能却贯穿于人生的
作技巧,塑造了一个庞大家族中千姿百态栩栩如生的 始终。这一理论的精髓在于说明自我不是 自然生成天
各色男女,把现实主义色彩彰显得淋漓尽致。近年来 , 生具有的,而是后天逐渐建构衍生而成 。由于 自我不
随着文学理论研究的 日渐深入和批评视角的不断丰 是一种生物性的存在,它具有本质上的内在空虚性,它
富,高尔斯华绥笔下的 “福尔赛”们被批评家从不同角 需要外在的他者不断充实和确认 自己,即 自我之外的
度重新审视,获得了多维度多元化的解读。学界多从 人、事物对主体具有能动的构成作用,人会依据与他人
文学伦理学批评、心理分析、新历史主义批评等视角对 的关系编织复杂的自我形象。…起初被用于心理分析
该作品进行分析,较集中地或批判财产意识对人性的 的镜像理论近年来被移植到文学批评中,其中的两个
压抑和扭曲,或探讨责任伦理在人物命运方面的决定 关键词 “他者”和 “注视”成为研究的核心所
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