主体性视域下人的三重道德承诺及责任.pdfVIP

氛4f2013／8 主体性视域下人的三重道德承诺及责任 黄雁玲 覃青必 摘 要 ：人不同于动物的地方在于他是一个主体性的存 “人是意识到这种主体性的主体”②，正是自我意识赋予人主体 在。从人的主体性出发，道德主要存在于人与 自然、人 与 性地位 ，把人与世界分裂为主客体，然后再通过主体即人的能 他人、人与 自我 (身心)的关系中，是作为主体的人为处理 动活动改造主客观世界。从而在主客观世界的相互对象化中 好这些关 系而形成 的特殊行为原则和规范 人 的主体性 实现主客体的统一。道德活动也一样，道德只能是人的主体性 是一把双刃剑，在道德规范的范围内，它可以给人和 自然 活动。从类的层面看，道德是人类在实践活动中．根据自身发 展的需要促成的，因此无论是道德意识、道德理想还是道德规 带来福祉 ，但如果人 的主体性过度张扬，则会导致不负责 范，都不过是人类自身活动的对象化。从个体层面看．道德活 任的人类中心主义、利己主义、纵欲主义．从而导致人与 自 动总体现为每一个个体的道德活动，而每个个体的道德活动 然、人与他人 ，甚至人身心的冲突与失衡。人作为主体性 、 也都只能从 自我意识出发．因此无论是道德法则还是道德原 有理性的存在，有责任为避免这种冲突与失衡 ，作 出自己 则和道德规范，都必须内化于个体，在个体 自为自主的活动中 的道德承诺，从而主动承担属于 自己的道德责任 ．实现人 得到实现。这就是道德的主体性问题。道德主体性就是人在道 与 自然、他人 、自我关系的和谐。 德活动中的主体性．它一方面表明人是道德生活、道德行为的 关键词 ：主体性：道德承诺：道德责任 发起者、承担者；另一方面表明．道德生活与人的理智、情感、意 中图分类号：B82—02 文献标识码：A 志有关，是内在于人的一种活动，因此道德不是人异己的产物． 文章编号：1001—490X(2013)8—091—04 而是人在理智、情感、意志的综合作用下产生的主体性行为。③ 作 者：黄雁玲，中南大学公共管理学院博士生，广西民 在道德活动中．道德主体性其实就是人在道德活动中体 族大学副教授 ，硕士生导师；湖南，长沙，410083／覃青必 。 现出来的目的性、自主性与创造性。目的性是指人在道德活动 哲学博士，广西民族大学政治学与 国际关系学院副教授 ． 中的主观性。人作为道德生活的主体，他的道德活动总是有意 硕士生导师；广西，南宁，530006 识、有 目的的，无论在类层面还是个体层面，他总是带着某种 基金 项 目：广西哲 学社 会科 学 “十 一五 ”规3t,j项 目 意愿和 目的．在一定道德理论的指导下从事道德认识与实践 (08ezxO01) 活动。在这里道德的目的性并不意味着要把道德仅仅当作手 段来看待，比如把道德仅仅当作实现经济利益的手段，这样道 由于人的主体性存在特质，人很多时候习惯于从私利、欲 德虽然可以给我们带来某些利益。但不能给予我们自由。其实 望的角度去看待自然、他人与自我，从而在某种程度上导致人 道德本身就可以成为 目的．或至少它是目的与手段的统一，人 与自然、他人、自我关系的冲突与失衡，正确认识人的主体性 不同于动物的地方在于他有道德需要，这种道德需要使人把 问题，主动解决这些冲突与失衡，是实现人与自然、他人、自我 道德本身当作目的，康德说人必须出于道德法则地行动，意思 关系和谐的前提。对这些矛盾与冲突，目