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露 2013/11
· 书评 ·
休闲资源分配中的利益平衡
评彼德 ·布劳的 《社会生活中的交换与权力》
罗佳琦
(香港理工大学旅游与酒店管理学院博士生)
社《会生活中的交换与权力》是社会学中的经典名著、社 额外强调,社会交换是人们的一种自愿的行动,人们的动力是
会学学科的基本文献之一,近 日商务印书馆再版了这本书的 由于他们期望从别人那里得到的,并且也确实从别人那里得
中文译作(李国武译),在于该=}}包含着丰富的值得进一步挖 到的回报。布劳试图从社会交换的理论视角来解答这一问题 ,
掘的宝贵思想。本书的英文原版早在上世纪60年代就已出版, 即通过对人们之间交换关系的微观社会学分析,为发展对社
书的作者是美国当代著名的社会学家彼得 M··布劳,他曾先 会结构和制度的宏观社会学研究提供一个理论基础。
后任教于康乃尔大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学,更曾任美 通过 社《会生活中的交换与权力》一书更可以证明,社会
国社会学协会主席。布劳的学术影响广泛而深刻,他是交换关 交换理论是了解社会行为中最有影响力的概念范式之一,往
系的微观社会学研究的创始人,并且在阶层分析理论、组织社 往能够帮助研究者从纷繁的现实中抽出关键的因素。提供一
会学等领域中有很大的影响,本书是其最主要著作。 种能够解释社会现实的观点。以下,笔者就依托实际的社会现
社会交换对于人类行为的诠释与分析,与现代行为学派和 象,更好地解读该理论的关键性概念。
经济学派的观点相近,即:人类总是本着以最低的代价,获得最 在香港,赛马业是居民们喜闻乐见的休闲活动之一.运用
多收获的原则,参与人际交往,以吸引、竞争、分化、整合与冲突 社会交换理论解释香港赛马的成功,可以从交换的资源、交换
为核心,形成了分析社会交换过程的基本框架。该理论最早可 当中的利益平衡以及交换当中的价值观去探讨。
以追朔到1920年,跨越了人类学、心理学和社会学三个学科。社 交换中的利益平衡依靠的是赛马对慈善与教育事业的资
会交换理论 自从20世纪初兴起以来,该理论的三个奠基者:霍 助。交换经常和理性选择的利益比较约束联系在一起的。在作
曼斯(Homans)、布劳(Blau)和埃默森(Emerson)逐步走过了不同 为一种资源交换行为的社会互动中,人们常常期待一种报偿,
的道路,理论的重点也有所不同。布劳的交换理论被称为结构 以实现交换中的利益平衡。赛马会的慈善行为是间接的社会
交换理论,以区别于霍曼斯的行为主义交换理论。他认为,人际 交换,赛马会以慈善捐助来符合普遍存在于该社会阶级的规
之间的社会交换开始于社会吸引。他用对等性解释部分社会交 范性期待,并且赢得社会赞许。赛马业对于整个社会公益事业
换,用不对等性解释另外一些社会交换。不对等性交换产生社 的资助贯穿于各个方面,也是社会大众所需的。因此从某种意
会的权力差异和社会分层现象。因而.他用交换理论解决了社 义上来说,赛马业是社会公益事业的重要组成部分。在香港,
会学中微观研究与宏观研究之间的鸿沟。这是他对社会学的最 不得不提到的是赛马会下属的慈善信托基金,作为一种非政
突出贡献。在本书中,彼得 ·布劳思考了一个基本的问题:社会 府组织 ,独立于政府之外的民间组织和基金会参与到赛马税
生活是如何被组织成由人类交往构成的日益复杂的结构的?人 收的监督和管理当中,它和社会层面的接触更为直接,能够减
们为何愿意在社会生活中进行物质与非物质的交换?一个个在 少政府搜索和交易的成本,减少资讯不对称的情况。
思考中循序渐进的问题使本书闪耀着睿智、深刻的人文见地。 使得居民对于赛马业产生支持的机制,是他们从赛马业
本书中.布劳寻求将交换理论扩展到宏观的层次上,在他 中得到所需的资源,进而产生了单方面的依赖。将赛马收益重
看来,交换过程直接指向许多人类行为,形成个体关系间的基 新投入到城市的建设当中,是取得社区支持的一个
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