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簿 g羲2013／8 虚妄的理性 姜永刚 摘 要 ：本文论述理性的虚妄实质。首先从柏拉图虚空的 一 致性的行动就是同一。这个思维可能来自神或上帝 。是理性 理念、亚里士多德僭越的第一因和形而上学的消亡论证 了 的，而非理性的东西是不真实的。巴门尼德到底持哪种理性观 传统理性的虚妄 ：其次从作为现代理性的理性能力的无根 念，我们很难确定，但有些间接证据表明他倾向后一种．因为 基性和合理性设计 能力 的非法性 阐明理性 的虚妄 他处于梦想和预言的时代，承认神的存在，自然承认外在的智 关键词 ：理性 ；理性能力；合理性 ；虚妄 慧。这种要追求永恒，相信外在智慧的思想很容易造成对事实 中图分类号：BO 文献标识码 ：A 本身状况的遗忘而走向理性之路。 实际情况也好像正如此。在希腊语中，知道就是看见．但 文章编号 ：1001—490X(2013)8—104—03 大家基本上忘记了这事实，把知道和知道的结果当成是根本 作 者：辽宁大学广播影视学院副教授 ，博士生；辽 宁，沈 的东西。知道就是理性能力，知道的结果就变成理念了。孰不 阳 ．110136 知知道是看在先，也就是感觉在先。在你 “知道”之前身体早已 基金项 目：国家社科基金课题：辽宁省哲学社会科学规划 “知道”，否则它在世界中就无法行动。海德格尔清楚地阐明了 基金项 目(LO9BZXO07) “知道”的非先天性，“但在这里，主‘观’所要意味的将是：先 天。然而，依左右而定向的先天性却奠基于在世的 主‘观’先天 理性是一个很杂乱的指称。现在谈论它时还经常处于歧 性，这种先天性同先行局限于无世界的主体的规定性毫不相 义之中。和它对应的词可能有思维、智慧、知识、理念、合理性 干。”①可见，它 “知道”是因为身体向来处在世界之中，我们所 等等。一般认为理性和信仰、感性直观好像是有区别的，而和 说的理性的知道 ，或日对感觉的知道，不过是描述感觉或者说 逻辑、分析、归纳想象、判断、反思好像又有联系。追述一下哲 是自我意识而逐渐发展出的思维能力．它的基本功能和感觉 学史，也许能找到这些概念在起源时的状态，从而找到它们的 是一致的，不过是更进一步的处理，只是这个处理的合法性不 真实意义。 是它本身，而是依据事实。因此理性能力决不能超过感性，或 理性并不是自始就有的，它是从公元前480年赫拉克利特 者说它们本身就是一个能力的两端而不是两个能力。人处在 和巴门尼德尔时代到公元前322年亚里士多德去世这一个半 世界之中的感觉 “知道”就是感性确定性。这是唯一合法的 “真 世纪的时间里走进历史的，这之前人们靠信仰或者直觉行事。 理”来源。理念不过是理性对感性确定性的描述和假说。由于 当理性进入历史后，西方哲学一直是围绕理性展开，并且在世 感觉是那样得 自然，所以我们就把它遗忘了，留下了窃取成果