晏殊词的色彩及其富贵闲雅风度.pdfVIP

0 0 2013／12 晏殊词的色彩及其富贵闲雅风度 胡 遂 尹文芳 摘 要：晏殊是北宋的第一代词人 富贵通达的人生让他 却在政治上无大作为，不像王安石那样锐意进取，只求明哲保 拥有富贵闲人的雍容心态；词人身份让他于物有情 ，用心 身，甚至有畏祸心理，最典型的就是 李“宸妃”事件：“宸妃生圣 体察事象，因而其词写富贵生活能以闲雅之笔 出之 ，绘繁 躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。”④晏殊由此失 华景象注入深情思致 ，常有富贵气象且华贵高雅 ，色彩多 去了仁宗的信任，被知颍州，晚节险些不保，但不久得到皇帝 变又与词境词心相统一 ．其复杂 的词作及反映的思想面貌 的感念，而享受 “归京师访医药。既平，复求出守，特留侍经筵， 在北宋具有典型的意义。 诏五日一与起居，仪从如宰相。逾年，病浸剧，乘舆将往视之”⑤ 的待遇。 关键词 ：宋词 ：晏殊 ：色彩 ：风度 富贵又有插曲的生命历程也直接影响了晏殊对待生活的 中图分类号 ：I207．23 文献标识码 ：A 态度与其在艺术上的修为。一方面，他少年得志，品味高雅，其 文章编号 ：1001-490X(2013)12—132-03 代表的是文人 “优雅”的一派：另一方面．被贬的经历让他品尝 作 者 ：胡遂 ，湖南大学文学院教授 ，博士生导师；尹文芳 ， 到人生中的不圆满，读出人生的独特况味。晏殊留下的一部 湖南大学文学院研 究生；湖南，长沙，410012 《珠玉词》，承接五代冯延巳词风，又发出时代的新音．他挖掘 词 “深”的一面——沿着 自我抒情化的方向，以词来抒发文人 “词”，作为中国古代一种独特的抒情文体，在其滥觞初期 士大夫的意绪和情韵 ，将词向“文人之词”发展。历来词话作 就走出了诗的范畴，具有独特的审美特质，王国维先生有云： 者，也不吝对晏殊词的夸赞，陈廷焯说 “元献较婉雅”@，赵尊岳 “诗之境阔，词之言长”①。从文体风格上说，诗多言志，气势扩 也说他的 珠《玉词》“如浑金璞玉”④，王灼谓其 “温润秀洁”⑧， 大，因而唐诗得以兴盛；到了宋朝 ，国力衰微而城市繁荣，文人 都是看到了眼熟词 “雅”的一面 心态更加走向内敛．尖新细窄的词便成为恰当的表现形式。 中晚唐有了明白畅达的民间词，温韦等人的 花《间集》开 辟了艳情题材．至二李一冯别开生面，抒写亡国离恨．开始了 人《间词话》有云：“有我之境，物皆着我之色。”⑨主体对外 词体的文人化演进 而词从最开始的“艳科”，传II4~JL女之声 物的感受往往会受到心理的投射作用．情射于物．我手写我 口到真正发展成为优雅的文学样式，并形成婉约、豪放两派， 心，因此多写 “有我之境”。晏殊从十四岁人仕．活到六十五岁， 则是完成于北宋年间。尤其是到了到了真宗朝，经过了五十多 基本上算是悠游一生。就晏殊词来说．这里的“我”就是一个富 年的积蓄，政治文化复兴，文坛领袖率先提倡，宾客幕僚簇拥 ， 贵闲人。那么，在这位富贵闲人眼中的世界又有怎样的色彩表 和者云集，改变了北宋初词坛青黄不接的局面，词迎来了磅礴