东岳庙与城市社会信仰空间的构建.pdfVIP

论点摘编lLUNDIANZHAIBIAN 凡是黄君 自作器，一律 自称为 “黄君”，表明其黄国君主 秦 汉 、三 国武术 的概 念 的身份，黄君夫妇墓所出铜器铭文透出作为夷人的文 化心理 。 邓方华在 河《南社会科-~-))2009年第 1期撰文指 出，中国古代武术内容丰富，表现形式多样。武术在不 中国历 史研 究 的地 域视 野 同时期有不同的名称，或同一时期出现多种称谓，因此 胡阿祥在g~ ))2009年第 1期撰文指出，中国拥 我们很难给古代武术下一个确切的定义。为了便于对 有 “上下五千年”连续的文明历史，“纵横一万里”复杂 我国秦汉、三国时期武术历史文化进行研究，以现代武 的地理空间。复杂的地理空间，使得个别体量的地域之 术概念为基础，结合古代武术的特点，运用逻辑学方 间，自古至今存在着 自然与人文的种种差异，并孕育出 法 ，给秦汉 、三国武术下个定义：秦汉 、三国武术时称 或显或隐、或鲜明或模糊的地域意识 、地域特色。由此 ， “武艺”，是指以攻守动作为主要 内容，以手搏和器械搏 研究中国历史，自当重视地理空间的差异与地域历史 斗为表现形式的中国古代技击术。 《汉书 ·艺文志》的 的过程。在中国，特别关注地理空间的学科是历史地理 兵《技巧》列有 手《搏》6篇、剑《道》38篇等。又云，这些 学；而通过历史地理学尤其是区域历史地理学的地域 著作的宗旨，在于为 “习手足，便器械 ，积机关，以立攻 思维，追寻个别地域形成的历史过程，观照其共同传 守之胜者也”。陈国庆 汉《书艺文志注释汇编》引姚明辉 统，解释地域之间的差异，研究不同地域的冲突与融 日：“习手足，如手搏 ，蹴鞠是也；便器械如射 、弋是也； 合，可以建立起区别于 “狭义”历史学的、研究与解释中 积机关，如连弩是也。”其中 “手搏”是指拳术的滥觞 ， 国历史的新体系。除了历史地理学外 ，狭义的当今中国 “器械”是用具的总称，“连弩”可以划分在 “器械”内。这 历史学也越来越重视 “地域”研究。这样的研究，又可分 一 定义取其 “手搏、器械、攻守”，既符合逻辑学的规则， 另为两类 ：一类是揭示地域意识或地域面貌的研究，其 又适合该时期对武术的理解 ，当然也便于我们对秦汉、 “地域”从历时的过程看，范围并不确定 ，内容也在变化 三国武术历史文化的研究。在实际的研究中会看到 “手 之中，而研究的目的，部分的在于明确 地“域”由远而近 搏对器械”的现象，因其多为凸显 “手搏”的技巧，即 “空 的范围盈缩之变与内容因时之变；另一类关涉历史的 手入白刃”技能，所以，我们可把其划分在 “手搏”之内 “地域”研究，或被径称为 “地域学”，它致力于研究确定 研究。例如 《三国志 ·魏书 ·文帝纪》裴松之 注《》引曹丕 “地域”的时间过程与内容结构 ，其操作步骤或技术方 《典论 ·自叙》：“(邓展)善用手臂，晓五兵 ，又称其能空 法，往往是由近而远的追溯式研究。 手入 白刃。” 孙子 的战略情报思想 东岳庙 与城 市社会信仰 空 间的构建 孙建民在 滨《州学院学报》2009年第 1期撰文指 萧放在 华《中师范大学学报》2009年第 1期撰文 出，孙子情报思想的重点在于揭示 “知”与 “胜”之间的 指出，东岳信仰是中国古老信仰之一，作为五岳之首， 辩证关系。他认为：“战争的胜利在于预先了解敌情 ，而 它很早就与国家政治制度发生关系。唐宋开始随着世 预先了解敌情在于战略侦察