1孔子有教无类思想的内涵是.docVIP

1. 孔子“有教无类”思想的内涵是 A．对不同的人进行不同的教育 B．推行平民教育 C．人人都有受教育的权利 D．推行贵族教育 2．下列观点，属于道家思想的是 A．“无为而治” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人” 3.下列内容，属于董仲舒儒学思想体系的是 A.“仁者爱人” B.“君权神授” C.“人之性恶” D. “克己复礼” 4．儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想始于 A.春秋 B.战国 C.秦朝 D.西汉 5．程朱理学的核心思想是 A.天理是宇宙万物的本原 B.格物致知 C.知行合一 D.人心是宇宙万物的本原 6．明朝大儒王阳明提出来的思想是 A.“己所不欲，勿施于人” B.“天者，理也” C.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也” D.“知善知恶是良知，为善去恶是格物” 7．提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”的思想家是 A．李贽 B.黄宗羲 C．顾炎武 D.王夫之 8．下列科技成就，可直接服务于农业生产的是 ①印刷术 ②《九章算术》 ③《授时历》 ④《齐民要术》 A. ①②③ B. ①②④ C.②③④ D. ①③④ 9．中医学的奠基之作是 A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C.《神农本草经》 D.《本草纲目》 10．“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商竞相刻板印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述的错误在于 A.西晋的都城不在洛阳 B.西晋时期没有纸 C.西晋时期没有雕版印刷 D.西晋时期人们不写赋 11．“江山代有才人出，各领风骚数百年。”此处的“风”是指 A.《诗经》 B.楚辞 C.风尚 D.民风 12．两宋时期画坛的最大亮点是 A.宗教画 B.人物画 C.山水画 D.风俗画 13．汉字形成完整体系是在 A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.春秋 14.古希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于 A.“将哲学从天上带到人间” B.打破了中世纪神学对人性的束缚 C.动摇了天主教会的权威 D.为人类勾画出“理性王国”的蓝图 15. “没有什么是真实的存在，即使有，也是不可知的；即使有人知道，也无法向别人说明。”持这种思想的是 A.苏格拉底 B.智者学派 C.柏拉图 D.亚里士多德 16．提出“人是万物的尺度”的思想家是 A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 17．柏拉图认为，在理想的社会中，有正义感和理性和“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。据此我们可以推断柏拉图 A.对雅典民主政治持肯定态度 B.对雅典民主政治持反对态度 C.主张按照人的出身来确定社会分工 D.主张民众的直接民主 18.下列说法，流行于文艺复兴时期的是 A.“人是万物的尺度” B.“我是一个凡人，我只要尘世的幸福” C.“人人都是自己的牧师” D.“要有勇气运用你自己的理智” 19. 梁启超在1902年说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性……”。此处的是“古学复兴”是指 A.希腊文化 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 20．英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够为之佐证的是 A．“每个人都是自己的牧师” B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” 21．下列宗教派别，不属于新教的是 A.英国国教 B.清教 C.加尔文派 D.天主教 22. 近代思想家严复在其翻译的《法意》一书的按语中说：“孟氏之所谓法，治国之经制也。既立之余，则上下所为，皆有所束。”此处的“孟氏”是 A.中国人 B.英国人 C.法国人 D.美国人 23. “较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在 A.古代希腊 B.文艺