2013-2014学年高二语文（语文版选修）课件：论语《君子之风》.pptVIP

正胡思乱想着，忽然一个中年妇人走到面前，捏着几寸见方的孔子的雕像，说，带一个回去作纪念吧，挺便宜的，纯正地道的孔子故乡的口音。我看着眼前这个鼓腮咧嘴长须寿星似的小小的孔子，轻轻地摇了一下头，那妇人悻悻地走了。不知孔子是不是真的这样相貌怪异，但我在这里所见到的孔子雕像和画像，几乎都这副嘴脸。那些以他的名义兜售小东西的小贩没走几步就能遇上一个，有的能跟着你走几十步远，哄你，劝你，直到你买了他的东西。对他们来说，真的是“有朋自远方来，不亦乐乎？”；而对游人来说，只能是“有朋到此地来，不亦烦乎”！ 孔墓左边和前面不远处有孔子儿子和孙子的墓，导游小姐说这种埋法叫“扶子抱孙”。据说孔子的儿子很平庸，孙子比儿子强。但平庸的儿子却说过这样机智的话，他对他的父亲说，你的儿子不如我的儿子；又对他的儿子说，你的父亲不如我的父亲。事实上，自孔子而降，孔氏一直到清代才出了一个文学史上留得住名的孔尚任。此外，孔林中孔子的70多代子孙中，也确实没有什么出色的了。孔府的御赐酒也喝愚了他自己的子孙。 忽然想起刚下车时见到的那块巨大招牌上的话：21世纪的人们要想生存下去，最好回首2500年前，去孔子那里找智慧。这是1998年诺贝尔文学奖得主在巴黎说的，我想他寻找的大概是孔子的“仁”吧。 但我来这里来寻找什么呢？ 我再次把目光投向孔子那巨大的坟冢，只有那摇曳的凄凄荒草，似乎在对风诉说着什么。 【赏评】　这篇文章一反以往对孔子的歌功颂德，独辟蹊径地向人们展示了自己对孔子的深沉思考。“除了一些有启发意义的教书育人的言论确有价值，孔子的那些被历代统治者大力推崇和宣扬的政治言论的核心，在主张人性解放和个性自由的今天，不能不说是一种反人性的理论。”这些略显偏激的话语看似不合情理，但又似乎在情理之中。文章作者还善于运用细节描写的手法写自己独特的认识，读来颇为有趣。 本部分内容讲解结束 点此进入课件目录 按ESC键退出全屏播放 谢谢使用 基础自主学案 孙，通“逊”，谦逊 知，通“智”，智慧 女，通“汝”，你 名词，根本，基础 名词，本质 介词，把 介词，按照 介词，用 介词，依靠 名词，正道 动词，说 名词，路途 代词，那 代词，他的 代词，那 意动用法，以……为耻 动词作名词，水 名词作动词，吃 使动用法，使……弯曲 形容词作名词，弘，远大 的抱负；毅，坚强的意志 把……作为 六、特殊句式 ①君子喻于义，小人喻于利　______________ ②叶公问孔子于子路　_________________ ③君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之　___________ ④贤哉，回也　_____________ ⑤鄙夫可与事君也与哉　_________ ⑥未足与议也　_________ 介词结构后置句 介词结构后置句 宾语前置句 主谓倒装句 省略句 省略句 七、名句默写 ①子曰：“志士仁人，_______________，有杀身以成仁。” ②子曰：“饭疏食，饮水，______________，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ③曾子曰：“_______________，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？___________，不亦远乎？” 无求生以害仁 曲肱而枕之 士不可以不弘毅 死而后已 课堂互动探究 [文脉·探究] 1．如何理解“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”这段话的含意？ 【提示】　孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士在国家和民族生死存亡之际抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 2．从本文看，孔子是如何看待“义”与“利”的关系的？ 【提示】　孔子认为“义”是一个君子立身行事的根本，要按照礼来实践它，用谦逊的态度来谈论它，靠诚信来成全它；“义”是原则性问题，谦逊是方法问题，信是结果问题。另外，孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，主张见利思义，反对见利忘义。 3．孔子是怎样形象地表述自己安贫乐道和乐以忘忧的心境的？你怎样理解“浮云”的比喻义？ 【提示】　孔子表达自己这一志向时并未用空洞的语言表态，而是用了具体的细节，写自己平常的饮食起居，特别用“曲肱而枕之”来写自己贫困简陋而自由随便的生活细节，尤给人以深刻印象。所以后世许多文人都特别欣赏，在诗文中引用。而“浮云”的比喻，则又形象表明了孔子的富贵金钱观，正当的富贵、金钱是人追求创造得来的，用不正当非法手段谋得的富贵、金钱是可耻的，而且终有被暴露、清算的一天，正如陈毅所写，对于非法钱财富贵“莫伸手，伸手必被捉”。 4．17.15章“其未得之也，患得之”一句，一般都解释为“患不得之”，但也有人认为“患得之”就是害怕得到