唐代《霓裳羽衣舞》艺术风格及思想意境分析.pdfVIP

第28卷 第4期 东 华 理 工 大 学 学 报 (社会科学版) VoL28 N0．4 2009年 12月 JOURNAL OF EAST CHINA INSTITUTE OF TE CHNOLOGY Dec．20o9 唐代 《霓裳羽衣舞》艺术风格及思想意境分析 闻慧莲 ， 闻慧芳2 (1．东华理工大学文法与艺术学院，江西 抚州 344000；2．广昌县第一中学，江西抚州 3447oo) 摘 要：唐代是儒、释、道三教相互融合的时期，道教作为国教，对唐代的乐舞艺术产生了深刻的影响。 《霓 裳羽衣舞》是唐代极著名的舞蹈，它采取唐大曲结构形式，其舞蹈体式充满了道教的意象与意境，并以不同 方式表现了崇尚仙道的感情倾向，具有浪漫的风格神韵和向往成仙长生的思想倾向，是那个时代的社会氛 围和文化心理的写照。 关键词：霓裳羽衣舞；道教思想；舞蹈体式；大曲结构 中图分类号：J721．1 文献标识码：A 文章编号：1674-3512(2009)04-0354-04 我国的乐舞是一个不断发展的过程，上古时期 意，如 白居易诗说：“案前舞者颜如玉，不着人间俗 的原始乐舞就是歌、舞、乐相互依存的 “三位一体” 衣服，虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累配珊珊。” “飘然 形式，但当时尚没有形成各 自独立的艺术门类，后 转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜 来的周代雅乐舞依附于政治，汉代舞蹈则融于百 曳裾时云欲生”，可见其美。这个舞蹈当时因它的 戏。到唐代舞蹈艺术的发展可谓盛况空前，是与音 新颖雅丽和蕴含的道教思想在宫廷受到极大的欢 乐既相配合又保持各 自独立的艺术品种，是歌、乐、 迎 J。唐代是儒、释、道三教相互融合的时期，道教 舞三者完美结合的典范。在古人心中，音乐分为 作为国教，对唐代的乐舞艺术产生了深刻的影响， 声、音、乐三个等级，但仅有 “音”还不足矣，有舞蹈 《霓裳羽衣舞》是那个时代的社会氛围和文化心理 表现其 “容”，才是真正意义上的 “乐”。 《霓裳羽衣 的写照，其舞蹈体式具有浪漫的风格神韵和向往成 曲》是唐代歌舞大曲中的典型代表，它生于盛唐时 仙长生 的思想倾向。 期，作为我国当时最出色的艺术作品，出现在各种 政治外交、娱乐享受 以及宗教活动中，身系宫廷音 1 乐舞凸现道教思想主题的背景 乐、宗教音乐、西域音乐等多种艺术成分为一身。 唐代乐舞艺术的繁盛，与统治者在文化政策上 配合 《霓裳羽衣曲》的 《霓裳羽衣舞》是唐代极著名 的措施和倡导是密不可分的。舞蹈作为一种人体 的舞蹈，是中国宫廷舞蹈的经典杰作。 《霓裳羽衣 艺术，离不开这个时代的文化氛围。谈到 《霓裳羽 舞》为 《霓裳羽衣 曲》之 “容”，表现 《霓裳羽衣》 衣》所含的意象和意境，首先应该注意到的是它背 “容”的舞蹈部分反映的是与曲相应的风格特征 。 后所包含的音乐社会观和体现的艺术思想。 《霓裳 《霓裳羽衣舞》之所以称霓裳羽衣，和舞者的服 羽衣》的慕仙、长生等艺术想象创造的虚幻性存在 饰有关，舞者上衣可能缀了很多羽毛，下面着了白 和超越现实的存在，与构成它的背景和其心理因素 色又有闪光花纹的裙裾，在舞容和服饰方面力求有 有很大的关系。中国古代统治者的哲学思想基础 仙意，舞者本身代表的就是仙女 ¨J。 《霓裳羽衣 和精神信仰主要是儒、道、释三家。儒家思想对中 舞》把美人幻想成仙子，并表达她那种飘飘欲仙之