梁楷生卒推考与作品宗教情结探析.pdfVIP

视觉艺术史研究 新视觉艺术 梁楷生卒推考与作品宗教情结探析 罗 港 (上海大学 艺术研究院，上海 200444) [摘，要]梁楷 以简笔泼墨写意画风成为南宋重要院画家之一。浏览他的存世作品，可以发现在他的艺术创作过程中贯 注的浓厚佛道情愫。在绘画技艺继承与开创的同时，其作品题材具有 自己强烈的个人特性，并因此垂名画史，启泽来 者 。 [关键词]梁楷 ；生卒推考 ；宗教情结 一 生卒年代推考 其贞称此作为 (黄《庭经神像图 。世传 黄庭经 有两部， 一 名 《黄庭内景玉经))，一名 黄庭外景玉经))。也有后人 梁楷 ，生卒年尚不确切。山东东平人，后居临安 (今 作 黄庭中景经》，通常述及的 黄庭经》不包括((中景经 。 杭州)。((画继补遗 载：“梁楷，乃贾师古上足，亦隶画院， 作为早期道经的((黄庭经 托名 T‘k上”，始见于 抱朴子 描写飘逸，青过于蓝，时人多称赏之。” 图绘宝鉴))卷四 内篇 ·暇览 晋王羲之所作 黄庭经 楷书，就是 外景 宋 ·南渡后 ：“梁楷，东平相义之后，善画人物、山水、道 经 。陈撄宁 ((黄庭经讲义 载：“真诰》所指，殆 ((内景)) 释、鬼神。师贾师古，描写飘逸，青过于蓝。嘉泰年画院 篇也。晋王右军有 黄庭经))楷书，历代传刻，以为珍宝， 待诏，赐金带，楷不受，挂于院内，嗜酒 自乐，号 日梁风 即 外景 篇也。当右军时代，((内景 尚未行世，自无所 子。院人见其精妙之笔，无不敬伏，但传于世者皆草草， 谓 外景 之名，故右军所写，只称 黄庭 。后人据 (真《 谓之减笔。”又据 图绘宝鉴 载 ，贾师古为河南开封人 ， 诰 之言，遂滋疑义，盖未知此经原有先后之分，内外之 绍兴画院祗候。又载俞珙条，钱塘人，师粱楷画人物山水， 别也。两篇文字 ，未必出于一手，而精理贯通，体用相备 ， 布景着色逼真，笔法差弱，绍定年画院待诏。 真知个中消息者，当不复存歧视。”言辞恳切。梁楷此图 根据上述材料，可拎索脉络如下：贾师古为绍兴画院 内容与 (黄《庭经 道家养心修炼之典籍之旨相去甚远 。此 祗候，梁楷以之为师。梁楷在宁宗嘉泰年间任职画院待 幅精描之作以祥云作为间隔，图分三个段落部分。中间部 诏。俞珙师梁楷，为理宗绍定年间画院待诏。则可有下面 分描画天界元始天尊0，统摄着左右两部分对人间及地狱 的大致推论。 景象的描刻。梁楷展示的是高上无极的道教，皈依道教， 察南宋建立于1127年。宁宗在位为1194年一1224年， 崇造道神，信仰道义，施舍终生可修正果，脱离轮回苦海， 计31年。其间庆元六年，嘉泰四年为12O1年一1204年，开 位达仙班之列。从整个道教来探讨此图方可