虚拟社会关系：虚拟社会的逻辑起点.pdfVIP

湖北社会科学 2013年第 2期 社会建设研究 占 虚拟社会关系：虚拟社会的逻辑起一 、、． 陈联俊 (暨南大学 社会科学部 ，广东 广州 510632) 摘要：虚拟社会的出现对于现 实社会和人的自由全面发展影响巨大，需要加强对虚拟社会建设和管理的研究 “虚拟人”不是虚拟社会研究的起点，虚拟社会的逻辑起点是虚拟社会关系。虚拟社会关系是虚拟社会的基本社会构 成，包含着虚拟社会主要矛盾的萌芽，是虚拟社会中人的发展基础，其影响着虚拟社会的发展方向。坚持虚拟社会的 逻辑起点是虚拟社会关系具有重要的理论意义和实践价值。 关键词：虚拟社会：逻辑起点；社会关系 中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2013)02—0043—04 胡锦涛同志指出，要 “进一步加强和完善信息网络管理， 认为虚拟社会的研究起点是 “虚拟人”．因为这个概念看上去 提高对虚拟社会的管理水平．健全网上舆论引导机制。”ll】随 最简单、最抽象，但是这种看法是值得商榷的。现实社会的基 着互联网技术的飞速发展。虚拟化生存已经成为许多人的生 本组成部分是现实的人，在现实社会中任何公民都是现实存 活方式，改变着人的思维方式和交往方式，影响着经济、政 在的，而且他们的存在前提是人。对于社会的任何研究都必 治、文化和社会的生态环境。2[1由此对虚拟社会研究的重要性 须围绕着现实的人而展开，现实人的一切特征都会影响社会 日益突出，但是如何开始虚拟社会的研究 ，其逻辑起点在哪 的产生和发展，现实人是现实社会研究中最简单和最抽象的 里呢?逻辑起点确定的依据是什么?确定逻辑起点的意义何 范畴。但是 ，“虚拟人”却不是虚拟社会的研究起点，其依据有 在? 三个方面：首先，“虚拟人”是不存在的。所谓 “虚拟人”这种说 一 、 虚拟社会关系是虚拟社会的研究起点 法是不能成立的。因为虚拟社会中的主体仍然是现实的人， 所谓虚拟社会就是指建立在当代信息网络技术平台上 他们在虚拟社会中改变的仅仅是其存在方式，而不是人本 人类交往实践活动的共同体。“为了进行生产，人们相互之间 身，不能因为存在方式的改变 ，就否定了现实人的主体身份。 便发生一定的联系和关系：只有在这些社会联系和社会关系 其次，意识产生的载体只能是现实人。虚拟社会中各种信息 的范围内，才会有他们对 自然界的影响，才会有生产。”_31p(344) 都是人的思想意识的反映，并且其反映的途径和手段多种多 人与人之间的交往关系决定着个人的自主性活动．当交往形 样，而意识是现实人所独有的，不能被其他东西所获得，否则 式不适应生产力发展的时候．“新的交往形式又会变成桎梏 就不能称之为意识。所谓的 “虚拟人”不可能承担意识载体任 并为别的交往形式所代替。” )随着虚拟社会的到来，生产 务，虚拟社会中人思想的交流与沟通都是现实人的思想意识 方式发生了变化 ，人本身的存在方式发生了变化 ，开始从现 反映。再次，即使因为技术的发展，“虚拟人”出现了，它也仍 实存在转变成虚拟存在。这种存在方式的转变，直接影响就 然是现实人的工具。科技发展的速度使得一切都有可能，虚 是人与人之间交往方式发生了改变，现实的社会关系开始转 拟社会中很多的行为可能不再需要现实的人亲 自来完成，而 变为虚拟的社会关系。 被所谓的 “虚拟人”所代替。但是，从其本质来说，它仍然是现 (一)“虚拟人”不是虚拟社会的研究起点。通常的误解是 实人的产品和工具 作者简介：陈联俊 (1974_一)，男，暨南大学社会科学部讲师，法学博士。 基金项 目：教育部人文社会科学研究青年基金项 目“网络社会青年公民意识的发生与引导”