徐州民间唢呐的传承和发展.pdfVIP

茎 l!工△ 徐州民问唢呐的传承和发展 一杨秀勇 徐州民间唢呐，或叫唢呐班，对我们来说既熟悉又陌 正鼎盛时期。马克思主义告诉我们，任何事物的发生、发展 生。说熟悉，我们经常在节庆、喜庆之时。听到、看到唢呐声 都有其深刻的历史原因和时代背景。唢呐班之所以存在几 声传佳话、锣鼓喧天奏凯歌的热闹场面 。或在 “白事”中．听 百年，并伴随社会的发展在不断扩大 ，其主要有以下几个方 到那哀婉、低沉的曲调。况陌生，对于徐卅I民间唢呐，我们还 面的原因： 知之太少 ，在中国浩瀚的历史记载中，竟很难寻觅到它的踪 第一，社会经济的发展．客观上要求与之相适应的精 迹。可能是因为过去的徐J,q、I鼓乐还登不上大雅之堂 ，不被人 神生活。现有的文化设施既少又陈旧．在乡镇文化站中普 们重视的原因所致。历史发展到今天，民间唢呐可以说是我 遍存在着活动经费不足，甚至没有经费开展文化活动的 们徐 f、I地区最具民间艺术特色的乐器。那么，徐外l民间唢呐 困难 ，很难满足现今群众的需要。正是在这种供求矛盾情 还要不要发展。我们如何看待它?本文试图从保护非物质历 况下 ，唢呐班以它独有的优势走进干家万户 ．在一定程度 史文化遗产的角度，对于徐卅I民间唢呐这一历史文化现象， 上满足了人们的精神需求，缓解了农村群众文化生活贫 作出粗浅的分析和探讨 乏的矛盾。 第二，群众对民间唢呐的偏爱 。推动了唢呐班的复苏。 一 ． 徐州鼓乐 (唢呐)的形成与艺术特色 徐州唢呐班在徐州地区已有几百年的历史．形成了一种习 徐I』lf、I民乐是以唢呐为主奏乐器，加以笙、管、竹笛和打 俗和文化传统 ，鼓乐齐鸣、锣鼓喧天是人人都喜欢的场面。 击乐器组成的器乐合奏方式。以吹为主．吹打并重交融而 不难想象在节庆和喜庆的时候 ，如果没有唢呐，那是无论如 成。徐州民间唢呐形威了历史悠久、曲目丰富、技艺多样 、风 何也热闹不起来的。如当地群众在办 “白事”时，尽管有国家 格独特的民间艺术，并深深地植根于民众的土壤之中，徐州 正规的哀乐，但人们宁愿听唢呐吹 哭《皇天》苦《中乐》《水龙 唢呐演奏的曲目主要分为大唢呐大牌子曲、小唢呐牌子曲， 吟》，也不愿播放西洋乐演奏的 《哀乐》。人们选择他们习惯 单、双管子牌子曲、笛子牌子曲，唢呐锣鼓混合齐奏曲等几 的、熟悉的方式表达情感。这也是一种民族习俗。 大类。特别是凡调子、柳金子、十言景等曲子，是徐州地区最 第三，一是文化生活市场化发展的一个必然结果。商品 有代表生【的乐曲。用大唢呐演奏的曲牌，“风格质朴，不重华 经济[i勺发展，促使徐JJ1II民间唢呐班大发展。二是这个领域里 丽，气势磅礴，深沉而浑厚”。而小唢呐演奏的乐曲，欢快活 面的竞争也作为一种外在的压力，迫使徐州民间唢呐班要 泼．俏皮 、喜庆 、火爆。什么曲目在 “自事”中演奏，什么曲目 在艺术上不断更新 ，品位上不断提高，形式上更加灵活。为 用在 “红事”上，都有严格的界定。在演奏技法上也非常丰 了在市场中保持一定的经济收入和获取更大的经济效益， 富，变化多端。大多老的曲谱，旋律骨架十分简单，艺人们根 艺人们根据观众需求情况，无论在曲目的演奏形式上、内容 据个人技巧水平，通过加花、填字 、减字、换字、借字等巧妙 上、设备上 、人员上都作了很大调整。改变过去单纯的唢呐 地运用变奏手法，丰富了曲调 ，使曲调在旋律 、节奏 、速度 、 演奏，增加了电声乐器和扩声设备，增添了富有时代气息的 调