对女性境遇的独特关照——评常彬《中国女性文学话语流变1898—1949》.pdfVIP

文史哲 对女性境遇的独特关照 评常彬 《中国女性文学话语流变1898—1949》 罗燕 (河北大学文学院 071002) 摘要 ： 《中国女性文学话语流变1898—1949》是常彬老)~2007年 会的小姐 的形象都让我们震撼 ，虽然她们被旧制度打磨的玲珑剔 6月出版又一理论著作这也是常彬老师对女性文学进行一次梳理。老 透 ，可是和这个时代已经脱节 ，她们不再是 “五四新时代”要求 师通过对作品女性人物的解构以宏阔的人文关怀跨到又一个新的高度 的女性，所 以只能面临失嫁的危机 。常彬老师认为，她们也是弱 那就是女性境遇、女性意识，关注到几千年来女性的命运。 势群体，也要被人们关注，也需要被拯救 。 关键词：女性境遇；常彬 常彬老师对于张爱玲的研究，早在上个世纪就 已经流行，曾 经有一段 时间成为年轻男女手 中的圣经。然而这个孤僻 、多情的 在两千年前女性就一直处于 “他者”的地位，被这个社会拥 女人固执的按照 自己的写作路走着，她不管什么是通俗 ，什么是 有话语权主体的男性定义着 ，并且按照他们的定义将男性的一切 经典。用张爱玲 自己的话说， “弄文学的人 向来是注重人生飞扬 视为 自己的一切。 “在家从父 ，出嫁从夫，夫死从子”女性就这 的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者 的底子。 样安安稳稳的做一个 “从者”。总之，在 中国没有 自上而下的女 又如，他们多是注重人生的斗争，而忽略和谐的一面。其实，人 性解放运动，直到1898年戊戌变法，维新派 “强国保种 ”思想、 是为了要求和谐的一面才斗争的。”常老师从一个 “人 ”、 “女 “新贤妻 良母主义 ”、兴办女学、反缠足运动，才使女性解放有 人 ”的角度来解构张爱玲的作品。毕竟这个世界平凡普通的人居 了一个发端 ，即使这个运动它还是 以强国保种为 目的的。常彬老 多，人生百态、万象更替，不是说除了 “国家 的与思想上的问 师认为直到秋瑾这位女性 自觉意识的早期代表 ，中国女性解放才 题 ”，个人就不必要。常彬老师以自己独特的人文关怀关照着张 有了一个开始。五四时期启蒙思想 的影响下，以 “弑父 ”行为为 爱玲笔下女性，尤其那些 旧式没落家庭中落寞孤寂的青年女性和 代表 的 “子辈同盟 ”们对 “人 ”的 自觉意识形成了一种共同的信 金钱文化下变成 “人肉”商品的女性 。几十年来，研究者都是张 念。当 “女性 ”意识觉性，女人们纷纷走 出家门，要求和 “男性 爱玲的作品归于通俗文学，常彬老师说她是雅俗共赏的。张爱玲 话语”形成平等对话，陈衡哲 、冰心、凌叔华、庐隐、冯沅君、 写女人讲女人 ，关注女人命运，讲述女人的故事，处处离不开女 石评梅、沉樱为代表的最先觉醒的 “新女性 ”喊出五四新时代女 人与男人的情感纠葛和婚姻关系 ，对男人的经济依附。写的是女 性的声音。她们的创作形成了五四时期亮丽的风景。在五四的基 性但 同时也是写那些卑琐势力、灰色庸俗的都市男性，正是这些 础上，三十年代、‘四十年代出现了丁玲、萧红、冯铿、张爱玲等 男性将几千年来的女性定义这着 ，也是这些男性将七巧这类女性 大家耳熟能详的女作家，她们 的创作在文坛上形成 了蔚为可观 的 推进 了一个永远不能复归的深渊 。作者要做 的就是唤醒大众的意 景象。而 “女性主义”在作者借鉴西方女性主义文学批评方法 的 识，特别是女人对 “自我价值”的认识 。对于张爱玲的叙写，对 基础上 ，以一种本土化的方式彰显于世人面前。 文本的解读，作者运用心理描写、意象分析、暗示等方法又联系 笔者认为 《中国女性文学话语流变1898--1949中最精彩 的 历史，将女性话语用一种疯狂 的方式表现出来。 部分是对凌叔华和张爱玲 的解构 。在研究者们将 自己的视域定在 从l898年戊戌变法 中国女性解放发端到五四 “女人的发 冰心、萧红、丁玲这些被大众认 同的女性作家的时候，作为一位 现 ”，到今天女性 自觉创作 已经形成文学史不再是 “空 白之 有 自己个性的女性研究者，常彬老师能更多的关注被大多数权威 页 ”；对女性文学的研究，更是从它出现在人们的视野之内就已 遗忘的角落，关怀那些在空间上辈禁锢 ，同时在精神上禁锢的小 经是倍受人们关注的领域