中西戏剧文化的历史性碰撞——关于“三大戏剧表演体系”.pdfVIP

189I 全国中文核心期刊 艺术百家2009年第6期总第 1Il期 口 HUNDRED SCH00LSIN ARI 文章编号：1003—9104 2009 06—0189—03 中西戏剧文化的历史性碰撞 关于 “三大戏剧表演体系” 周华斌 中国传媒大学 文学院，北京 100024 摘 要 ：戏剧是 负载意识形 态的。但是 ，艺术 的形 态有它相对 的稳定性和相对 的独立 性 ，而且具有时代 的跨越性和 民族 的跨越性 。艺术形态不 宜以 “进 化论 ”的观念来简单划定 先进与落后 。当代 ，文化 的全球化不等于一体化 ，更不等 于西方化 。在现代文化 的进程 中， 各 国、各 民族的本土文化不仅 不应 当被 削弱 ，反而应 当保持甚至 弘扬 。作为具有深 厚文化艺 术积淀 的中国戏 曲——古典戏 曲、传统戏 曲、现代戏 曲，其 中呈现 的表演艺术理论是 东方文 化 、东方戏剧 的杰 出代表 ，也是世 界性 古典戏剧 的杰 出4L表 ，需要进行深入 、系统 的总结和探 索。因此 ，我们 的立足点可 以是 “东方古典戏剧”。 关键词 ：中西戏剧文化 ；碰撞 ；文化全球化 ；戏剧表演体 系；中国戏 曲 中图分 类号 ：J8O2 文献标 识码 ：A 在人类文 明史上 ，所有 的民族俱 皆存在有戏剧 ， 进 ”的观念 ，藐视 “落后 民族 ”的戏剧形 态和艺术 形 只是 由于社会文 明的不 同和文化积淀 的不 同 ，呈现为 态 ，其 中存在着学术偏颇 ，是一种 沙文 主义 的学术观 不 同的形态 。 念 。 不可否认 ，戏剧是负载意识形态 的。意识形态统 二次世 界大 战后 ，西方学者渐渐改变 了看法 ，在 领整个社会 ，与社会文 明紧密相 连 ，于是有相对 “进 意识形态之外 ，开始 以平等 的态度尊重不 同民族 的艺 步 ”与 “落后 ”之分 。如 ：奴隶制社会 、封建制社会 、资 术形态及戏剧形态 ，探 索哪怕是 “原始戏剧 ”、“广场 本主义社会 、新 民主主义社会 、社会主义社会 的不 同 戏剧 ”所呈现 的不可替代 的艺术魅力和艺术感染力 。 意识形态 。但是 ，艺术 的形态有它相对 的稳定性和相 在被认为是落后 的、原生态 的、非专业剧场 的公众戏 对 的独立性 ，而且具有跨越性—— 时代 的跨越性和 民 剧里 ，实际上蕴含着丰富的艺术养料 ，是现代西方戏 族 的跨越性 。艺术形态不宜 以 “进化论 ”的观念来简 剧业 已消失的、欠缺 的、而且难 以取代 的。 单划定先进与落后 。 西方学者对东方戏剧和 中国戏剧 的看法经历过 在学术界 ，艺术形态 的 “进化论 ”的理论观念一 一 个相应 的历史过程 。19世纪末 ，中国的清 王朝如 度影 响很深 。19世 纪末 、20世 纪初 ，受达 尔 文 “生 物 百足之虫 ，死而不僵 。西方列强 以经济和文化 的优越 进化论 ”的影 响 ，西方学者 以 “文化进化论 ”观念来强 姿态傲视 中国，包括傲视 中国的文化和 中国的戏剧 。 调戏剧形态 的 “演进 ”。这种 简单 的 “进化 ”与 “演 1919年 “五四”运动前后 ，新发行的戏剧杂志 《春柳》 基金项 目：本论文为国家 “211工程”三期 “艺术学理论创新与应用研究”项 目阶段性成果之一。 作者简介：周华斌 1944一 ，男，汉，江苏无锡入，中国