传统武术是现代武术之根.pdfVIP

易20095·(总225期) 武术之根 ■ 王炳生 倪钰铣 武术，是中华 民族在长期 的 人都可以选择到适合个人练习 人 民群众 ，甚至全世界人 民的热 生活斗争与生产劳动实践中逐 的项 目，是全 民健身运动的好项 爱 。 步积累和丰富起来的一项宝贵 目。学习武术 ，可 以服务于生产 的文化遗产，是中华传统文化的 劳动、工作、学习，还有助于培养 组成部分，在中华传统文化中诞 人的品行 ，提高人的整体素质。 生、成长而成熟。武术一直是遵 学一点武术，增强 自我防卫的能 循着技击格斗和套路演练及功 力，通过练武，内外合一，形神兼 从 “五四”运动以来，中华武 法三种运动形式向前发展。传统 修，元气充足，精神旺盛，显示一 术得到了大力的弘扬与发展 ，在 武术可以归纳为 “世代相传，具 种阳刚之美 ，给人 以艺术的美 发展 中实现 “扬弃”，基本上完成 有技击特点的社会因素，以中华 感，提高人们的文化素养和民族 了它的社会转型。现代武术的发 民族传统文化为理论基础，以徒 自尊心。武术也有为经济社会发 展首先运用现代科学手段 ，从理 手和器械 的攻 防格斗技法为素 展及文化交流起到它应有的作 论科学化 、流派特色化 、技术规 材，按照攻守进退 ，动静疾徐，刚 用 。第三是文化功能，武术文化 范化等方面进行整理和系统研 柔虚实等矛盾互相变化规律，单 是中国传统文化的产物，它受中 究 ，挖掘整理了 “源流有序 ，拳理 个动作组合或组成套路练习，在 华 民族 “炎黄”文化 ，“道教 ”文 明晰，特点突出，自成体系”的 一 定的条件下 ，遵照规则 ，两人 化，“儒家 ”文化 ，“释家 ”文化及 拳 、械功法套路几百种。由于各 斗智较力形成多种运动形式的 “兵家”文化等的影响。真正构成 种原因，许多门派仍湮没在 民 传统体育项 目”。 传统武术文化的核心要素 ，还是 间，需要花大力气进行挖掘整 人体攻防的格斗术。即使武术发 理 。 展到当今高、难 、美 、新的竞技套 现代武术是在传统武术 的 路及散打或功力较量等多种形 基础上继承发展的。历史记载 ， 首先是传统武术的个体功 式，其本质特征——攻防格斗是 许多武术老前辈在 “知天命”之 能，通过习武练功，能祛病疗疾， 永远发展的本源。失去了它的本 年后著书立说 ，继承传统武术 ， 延年益寿，强身 自卫，增智开慧 ， 源即失去了武术文化的功能。武 发展创新现代武术。 磨炼意志，丰富 自己的精神生 术文化的属性 ，为武术精神 ，正 孙禄 堂 (1860—1932)，少时 ■_ 活。第二是社会功能，练武术对 因为武术的文化属性与诸多价 曾拜李奎恒为师，习文兼学形意 。 场地和运动器械的要求不高，不 值功能，武术才富于很强的生命 拳 ，后拜程廷华为师学 习八卦 同年龄 ，不 同体质 ，不同阶层的 活力 ，才能世代相传 ，受到广大