古代的环境保护观.pdfVIP

2009~-第2期 洛后勤 人生就是选择 ，有时学会舍弃 归水 人生是艰难的航行，绝不要期 也是一种选择。没有果敢的舍弃，就 盼一帆风顺 。当必须舍弃时，就果断 难有正确的选择。与其苦苦坚持 ，惠 地舍弃吧。舍得舍得 ，有舍才有得。 得患失，不如潇洒挥手，勇敢地选择 有所舍弃，才能有所追求。什么也 舍弃 。 不愿舍弃的人 ，反而会失去最珍贵 小溪舍弃平坦 ，是为 了回归大海 的东西。 的豪迈；黄叶舍弃树干，是 为了期待 智者 日：两弊相衡取其轻，两利 春天的葱茏。蜡烛舍弃完美的躯体， 相权取其重。舍弃难言的负荷，方能 才能拥有一世光明；心情舍弃凡俗的 解开心灵的枷锁；舍弃满腹的怨言， 喧嚣，才会拥有一片宁静。 方能蕴蓄前行的动力。懂得舍弃，才 舍弃是一种智慧。 “明者远见于 能在有限的生命里活得充实、饱满、 ◎ 未萌，智者避危于未形”。只有学会 旺盛。 舍弃，才能使 自己更宽容、更睿智。 学会舍弃吧，只有 当机立断、毫 高 舍弃不是丢失的痛苦、难忍 的郁 闷， 无留恋地、坦然地舍弃那些次要的、 贵 生 而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步 枝节的、不切 实际的东西，你的世界 的淡然。 才能惠风和畅 ，风和 日丽。当一切尘 舍弃是 一种灵性 的觉醒 ，是一 埃落定，当一切归于平静 ，才会真正 种慧根的显现 ，就像放乌返林、放鱼 懂得，舍弃其实也是一种收获。 古代的环境保拍艇 ◎ 常 乐 近年来，欧美各国环保意识高涨，纷纷通过立法严禁使 农 田，造成 “有水则无地可潴，有旱则无水可戽，不严禁 用不具生物降解性的包装品，以免造成环境污染。 之，后将益甚，无复稔岁矣。”这说明早在800多年前，古 防止环境污染，保护我们赖以生存的地球，已经成了人 人已能从农业生态系统观察旱涝濒繁的原因。 类面临的一大课题。其实，我国古代的环境保护方面，曾经 可惜的是，这些科学的见解长期没有收到主政者的重视， 有过极为卓越的见解，值得我们好好借鉴。 荒地乱开垦，森林滥采伐，植被遭严重破坏，以致水土大量流 据 《周礼 ·地官司徒》记载： “迹人 ”是专管 田猎 的 失，生态环境恶化。一项统计资料显示，中国大陆现在水土流 官，负责所管地区野生鸟兽资源的保护，并规定打猎时，禁 失面积达185万平方公里 (比英、法、德三国国土面积的总和 舍弃是一种收获 止猎取野兽的幼仔，禁止覆巢取卵。 《吕氏春秋 ·义赏》也 还多69．775余万平 指出： “竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼；焚薮而田，岂 方公里)，土地沙 不获得?而明年无兽。”这说明早在两千多年前的先秦时 漠化面积达27．6万 期，古人已经懂得保护环境，促进生态平衡。 平方公里。专家指 鳇 誓 斌 为了加强对 自然资源的管理和保护，有的诸侯国还订立 出，如果不尽快采 了有关的法规。比如，春秋初期齐国著名的改革家管仲就制 取有效措施防止， 定法令，在禁山的季节，若有违反禁令的： “左足入，左足 预计到2O10年时， 辫 ～ 一 · 断；右足入，右足断。” 全 国水土流失面积 眭 ■一 嘉 嚣 麟 西晋初年，不少达官贵人骄奢淫逸，罔顾生态平衡， 将增大~1J280万平方