对“以德为行，以学为上”的再认识.pdfVIP

广东技术师范学院学报 2009年第 5期 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversity No．5，2009 对 “以德为行，以学为上’’的再认识 陈赞晓 (广东技术师范学院，广东 广州 510665) 摘 要 ：“以德为行，以学为上”，是以科学发展观为指导的一种科学育人观 ，它本质上 以学生为本，反映大学生成长成 才的客观规律，促进我国教育方针和育人 目标的贯彻落实；它的重点内容是大学生必须养德和修学，它的关健点是 “行”与 “上”二字 ：要着力把握 “以德为行”与 “以学为上 ”之间的相互关系。 关键词：养德；修学；重点；关键点；相互关系 中图分类号：G710 文献标识码 ：A 文章编号：1672—402X(2009)05—0103—04 党的十七大为我国教育事业提出了新要求、新任务 作用 ，“科学”在学校课程 中应居于 “统治一切 ”的地位。 和新 目标。报告中指出：“要全面贯彻党的教育方针 ，坚持 “科学”本来是人类发展、社会进步的必不可少的知识和 育人为本、德育为先 ，实施素质教育，提高教育现代化水 力量 ，但 “唯科学论”过度强调科学的地位和作用就显得 平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人 ， 片面了。正如列宁说：“真理向前跨半步 ，就变成了谎谬”。 办好人民满意的教育。”基于党的十七大重要精神 ，2007 所以，科学主义育人观的实质是强调科学不仅代替了神 年以来，广东技术师范学院在广大师生中广泛开展以 “以 而且也代替了人 ．成为万物的尺度 ，而人只不过是理性的 德为行，以学为上”为主题的教育活动 ，同时进行 “校以育 动物或奴隶。二是工具主义育人观。它以一些传统教育思 人为本 ，师以严教为业，生以成才为志”的校风建设。这两 想家为代表，在前苏联和我国改革开放之前都存在过。这 项工作相互联系，相互促进 ，兼容融合 ，共同构成我校深 种育人观强调教育必须为无产阶级政治服务 ，后来扩展 化改革加快发展的重要内容之一 ，成为我校坚持教书育 到必须为社会经济、文化等服务。教育生产的产品不是物 人推进学生工作的重要组成部分。在这一主题教育和校 而是人才，育人是教育的根本功能。一个社会的教育固然 风建设活动中，大家认识一致，取向正确，行为迅速，舆论 要为该社会的政治 、经济、文化等服务 ，但不能夸大其派 先导，发表了不少文章 ，开展了许多内容丰富 、形式多样 生功能而否定其根本功能。教育的本质不是供人们利用 的群众性活动 ，其主流和效果是必须肯定的。不过，为进 的工具 ．培育出来的人才虽有为社会政治 、经济 、文化等 一 步推进这个主题教育和校风建设活动的持续发展 ，对 服务的职责和任务，但人才也绝对不是一种工具。把人当 “以德为行 ，以学为上”应有更全面、更准确、更到位的深 作一种会说话的工具的时代早已一去不复返了。三是人 化认识 。 本主义育人观。它以美国社会学家、心理学家马斯洛和罗 杰斯为代表。他们主张教育的根本 目的是人的 自我发展， 一 、 “以德为行，以学为上”是一种科学育人观 发展个性，使人达到个人能达到的最高度的发展 ，因此 ， 校以育人为本 。几乎国内外所有的大学都有 自身的 学校应以学生为 中心，充分发挥他们的潜在能力，使他们 育人观。只是由于教育制度、教育思想、教育方针，以及办 能够愉快地 、创造性地学习和工作。很显然，人本主义育 学定位 、办学特色和办学 目标等的差异 ，形成了各种不同 人观有其科学、合