穿越历史的“思想”道路——论邵燕祥诗歌抒写模式的演变.pdfVIP

维普资讯 第26卷 第6期 江汉大学学报 (人文科学版) V0lJ26 N0．6 2007年 12月 JournalofJianghanUniversity(HumanitiesSciences) Dec．2007 穿越历史的 “思想道路 — — 论邵燕祥诗歌抒写模式的演变 张 大为 (天津社会科学院 文学研究所 ，天津 300191) 摘 要 ：邵燕祥的诗歌 以富有 “思想性”与 “哲理性”著称 。对于邵燕祥这样 的诗人来说 ，这样的思想结构与思 维倾 向对于诗歌 的表达图式来说，并非是一个可 以轻易忽略的因素。在具体的诗歌 中，邵燕祥 的诗歌的抒写模式， 作为思想与艺术的复合体的存在 ，经历 了由指向历史的激情对话、告别历史的倔强省思到超越历史的生命象征的 演变过程。这只能是那一段复杂的、曲折 的历史的诗性折光 。 关键词 ：邵燕祥 ；诗歌 ；抒写模式；生命象征 中图分类号 ：1107．25 文献标识码 ：A 文章编号 ：1006-6152(2007)06-0023-05 邵燕祥的诗歌以富有 “思想性 ”与 “哲理性 ”著 架起 了第一条 称 。而现代的诗歌观念对于 “思想”和 “哲理 ”，正像 最大的超高压送 电线? 不会如过去那样将它们 与艺术简单地等 同起来一 样 ，当然不会将它们与诗艺对立起来。但尽管如此 ， 我— — 们 ! (《我们架设 了这条超高压送 电线》) 在本文的标题 中，“思想 ”之所 以加 引号 ，就在 于这 邵燕祥 的这一类诗歌可能不仅是他本人的、而 里所要讨论 的重点是得 到 了艺术表达形式 的 “思 且也是那个时代的典型的诗歌抒情模式原型。在那 想”，与 由这种 “思想 ”所决定 的诗歌思维与表达模 样的历史时刻 ，主体的心态是开放的，并对于历史充 式的心灵原型。只不过 ，对于邵燕祥这样 的诗人来 说 ，这样的思想结构与思维倾 向对 于诗歌的表达 图 满了对话 的激情与信任 ，“我们 ”的呼喊，作为对于 历史的回答 ，这种实质上的 自问 自答 ，包含了诗人既 式来说 ，并非是一个可以轻易忽略的因素 ，而是一个 必须要严肃予 以对待的要素 ，而且 ，它很可能是解析 是历史的主体又是对话的对象与客体的那种豪情与 信念。因此 ，这种 自问自答的对话，实际上最终是历 其艺术层面的一个关键性的突破 口。 史的 自问自答与 自我论证。诗人仿佛只是历史 的美 一 、 指 向历史的激情对话 丽记忆而不是相反 。在此 ，大部分诗人不仅在历史 但凡经历过 中国新 时期 以前 的当代历史 的人 的阳光 中没有给个性经验留下清凉的背 阴之处 。而 们 ，都应该清楚地记得那个年代人们的对于历史 的 且也没有主体问性支持的经验的复合性与复杂性 。 那种激越感情。那是一种走出一个新生国家史前史 诗人被历史的阳光融化成宏大 的 “我们 ”：“一个人 的黑暗隧道的人们对于阳光 的感情 ，那时的人们对 渺小得无足重轻 ，／但他是伟大集体的一部分。／我 于历史的感情是像 阳光一样神圣而空洞的，但却绝