从《寒食帖》探究苏轼的书法境界.pdfVIP

Theory Research 学 嘲嘲嘲黜 理 黜麟 论 从 《寒食帖》探究苏轼的书法境界 曲晓 飞 (渤海大学 艺术学院，辽宁 锦州 l21013) 摘 要 ：苏轼的诗、词、文、画、书法及理论成就彪炳千古、影响深远。本文围绕 《寒食帖》，对苏轼的书法 ”神圆”境界及其 成因略加评述，探索其中的奥妙。 关键词 ： 《寒食帖》；苏轼；书法境界 中图分类号J292．25 文献标志码：A 文章编号：1002—2589 (2009) 32—0138—01 国学大师王国维将治学分为三种哲学境界，书法亦然。 三、多种哲学思想的影响 早在唐代张怀璀的 《书断》中，书法艺术品评 已经被列为 宋代是一个各种哲学思想交汇融合的时代，书论中呈 神、妙 、能三品。即所谓 “下乘者笔圆，中乘者意圆，上乘者 现出异彩纷呈的思想面貌，儒、道、佛在此时各有 自己的位 神圆。”苏轼的 黄《州寒食诗帖》无疑可以称作 “神圆”，是书 置。 法艺术的至高境界，同《兰亭序》、祭《侄文稿》一起被誉为 苏轼鉴赏书法持 “书如其人”观，“书有工拙，而君子小 “三大行书”。由寒《食帖》中的几大因素可以窥见苏轼书法 人之心不可乱也。”这正是以儒家思想为依据的论书观。 艺术的多重境界。 “我书意造本无法 ，点画信手烦推求”是苏轼的著名书论 ， 、深厚的文学底蕴 提倡创作的自由精神。“若不忘我，一画之中，已现二相，而 “自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。 况多画。”“忘我”的说法是老庄精神的体现，排斥世问的一 今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中 切干扰，甚至停止耳 目心神的感知，得到彻底的解脱 ，抵达 偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。 一 种静寂无为的精神境界，即庄子所说的 “无己”、“丧我”。 春江欲入户 ，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 苏轼书论中提倡空寂的创作心理，有 由禅而通书道的见解 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食 ，但见乌衔纸。君门 “心忘其手手忘笔，笔 自落处非我使”。 深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。” 四、独到的书法理念 这两首诗于苏轼诗词中，不属上乘 ，然他用书法艺术 第一，学书理念 ：苏轼认为临习书法要临出前人的风 形式表达的淋漓多姿 、意蕴丰厚，洋溢着起伏的情绪。书法 神气质，这样方才算是临习到位。他在 题《颜鲁公书画赞》 和诗作意象共同酿造出独特的意境 ，情感与笔墨相溶 ，达 中说：“颜鲁公平生写碑 ，唯 东《方朔画赞》为清雄 ，字间栉 到神圆的境界。 比，而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大 黄庭坚叹道：“东坡此诗似李太 白，犹恐太 白有未到 小相悬，而气韵 良是。非 自得于术书，未易为言此也。” 处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之， 第二 ，“无意于佳”的心境 ：创作时心境坦然、精神放 未必及此。”董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真 松、气脉平和，不去苦思冥想、矫揉造作，任情恣性 ，如此是 迹不下三十馀卷，必以此为 甲观”。 “无意于佳”。然而 “无意于佳乃佳尔”，这个 “佳”是在无意 二、绘画的渗透 中出现的，若有神助、宛若天成。 苏轼以书法用笔写墨竹、枯木、寒石。提倡 “诗画一律，