以实践观念为中介从意识向实践的过渡——关于列宁在《哲学笔记》中的两句话的内在逻辑分析.pdfVIP

ZheXU8YanJiu ☆ 哲 学 研 究 ☆ 以实践观念为中介从意识向实践的过渡 关于列宁在 《哲学笔记》中的两句话的内在逻辑分析 王 丰卜 (南京大学，哲学系 江苏 南京 210093) 摘 要：长久以来，关于列宁在 《哲学笔记》中的两句话的解读往往停留在意识和实践概念的总体意义上，很少进行具体 的分析，进而对其中展现出的变化及进程进行内在的逻辑分析和解读。实际上，列宁在 《哲学笔记》中的这两句话分别 内 在地涵括了在总体的意识概念的统摄下从理论观念向实践观念过渡的逻辑思路以及在总体的实践概念的统摄下从实践 观念向实践活动过渡的逻辑思路，这两条思路的转换通过实践观念建立起联系。而正是通过这两句话，列宁实现 了以实 践概念为中介的从意识向实践的过渡。 关键词：实践观念；理论观念；实践活动；逻辑转换 中图分类号：A821 文献标志码：A 文章编号：1002—2589 (2009)32--0069一O2 列宁在 《哲学笔记》中摘录了黑格尔的有关论述，并 在 《资本论》中说的建筑师 “在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在 做了一些旁批和提出了自己的相应观点。其中有两句是人 自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在 们经常引用的。但由于人们往往离开概念的具体语境以及 这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经 其间的相互关系理解列宁的论述，所以无论是前苏联理 观念地存在着”闭的意思是一致的。所以，在他们看来 ，列宁 论界还是中国理论界，对这两段话的理解大都是不太准 所说的 “意识”创造的 “客观世界”，指的就是人的 “表象中” 确的，所以有必要对这两句话进行认真的分析。 即 “观念地”存在着的客观世界。这一解释将意识作了理论 一 、 “人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”1 观念和实践观念的区分并通过实践观念巧妙地解决了意 有学者将这里的意识笼统地归结为客观存在在人脑 识和客观世界相互作用的中介问题 ，同时避免了滑向将列 中的反映，并通过强调意识的能动作用来解释意识 “创造 宁解释成为唯心主义的危险，因而与前一种观点相比较而 客观世界”。这样的解释比较牵强模糊 ，同时在理论上也比 言具有进步意义，这是非常值得肯定的。不过，这样的解释 较危险：一方面从对意识的能动作用的肯定这一角度来 还是有需要向前推进的地方。 讲 ，人的意识 “创造客观世界”具有合理性 ，在创造客观世 实际上，这里的意识不仅包括理论观念和实践观念 界的过程中确实离不开意识能动作用的发挥，但是由意识 (理论观念和实践观念都对 “创造客观世界”做出贡献 ，因 的能动作用就判定意识 “创造客观世界”则是明显牵强的， 而不可或缺)，更重要的是 ，这句话还内在地蕴涵着一条在 因为意识并不能直接创造客观世界 ，意识与客观世界之间 意识的统摄下从理论观念向实践观念过渡的思路，列宁正 必须经过中介才能产生作用，而在这一点上仅有意识的能 是通过这句话才实现了理论重心向实践观念的转移 ，进而 动性显然得不到 “创造客观世界”的论断；另一方面，这样 使得他能够在理论上继续向前迈进，由实践观念向实践跃 的解释又有可能将列宁引向唯心主义，或者将列宁的观点 迁。就人们的理解程度而言，最初的意识与理论观念有很 做唯心主义的解释 ，因为，人的意识创造客观世界，这是典 多重合的地方，实践观念也是不 自觉地被隐含在理论观念 型的哲学唯心主义观点，列宁作为彻底的唯物主义者，是不 之中，列宁的这句话也没有脱离这个语境 ，用笼统的意识 会赞成这种观点的，也不会同意把这种观点主要理解为作 做论述的主词，但是 ，列宁没有将其限制在传