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浅说汉字的构形 罗智强 江西省南昌市南昌县莲塘一中 江西 南昌市 330200 摘要 ：汉字构形研究始于汉代 “六书”说。南唐徐错的 体说明“六书”的具体内容，“六书”的细 目始见于刘歆 七《 “六书三耦说”上承 “六书”，下启戴震 “四体二用说”，推动 略》。然而 《七略》已佚，“六书”一条被班固录入 《汉书·艺 汉字构形研究深入发展。受 “四体二用说”的影响，20世 文志》，“古者，八岁入小学，故 《周官》保氏掌养国子，教之 纪3O年代 ，唐兰从汉字结构本身出发创立 “三书说”，使 六书，谓象形、象事、象意、象声、转注 、假借 ，造字之本 汉字构形研究取得 了重大突破。80年代，裘锡圭基于汉 也。”汉字成千上万，非一地一时一人能制，必然遵循某种 字的实际完善 了陈梦家的 “三书说”，提 出的 “新三书说” 法则，故刘歆赋予 “六书”内容之时便指 明其乃 “造字之 一 直被学术界所推崇。90年代 ，相继有新的构形理论产 本”，即构形基本法则。到许慎 “六书”的出现 ，“六书”名 目 生，影响较大的有詹鄞鑫的 “新六书说”、张玉金 的 “结构 次序 已有三种不同的说法。因此，史称 “六书”三家说。自 模式说”、王宁的“部件说”，分别代表 了汉字构形研究的 南唐徐锴撰 《说文系传》开始取许慎的名称，依班固的次 不同方向。 第排列。后南宋郑樵的《六书略》将其逻辑化，使其更加符 关键词 ：构形 六书 六书三耦说 四体二用 三 合人类思维逻辑和文字发展体系。一般以为，三家都称是 书 《周礼》“六书”的分 目，班固撰 《艺文志》以刘歆 《七略》为 汉字构形即汉字衍生的客观规律和基本法则。最早 蓝本，郑众之父郑兴、许慎之师贾逵的父亲贾徽，据说都 研究汉字构形理论的莫过于 “六书”说，其着眼于为语词 曾师事刘歆。因此，三家之说都可能原 自刘歆，只是名称、 谋求书写符号这一事实，反映了造字构形的客观情况 ，一 次第有些小异，但象形、转注、假借三者则不变。三家中， 直为历代学者所继承。南唐徐锴 “六书三耦说”和戴震 “四 只有许慎从文化渊源对六书予以阐说，从理论上予以解 体二用说”，都是在六书框架 内做一些解释补充工作，使 说，将六书进一步系统化。其一方面从理论上揭示汉字初 其逐步完善。深受 “四体二用”的影响，现代学者唐兰开始 创是 “依类象形”，其后孳乳是 “形声相益”这一总规律，一 对六书理论提 出质疑 ，着眼于汉字构形 的划分 ，提 出 “三 方面将 “六书”付诸于实践，把成千上万的汉字归为象形、 书说”。50年代，陈梦家研究甲骨文时发现唐兰 “三书说” 指事、会意、形声 四类，系统的分析汉字的构形，追溯汉字 存在诸多不足，对其予以修改。80年代 裘锡圭在陈梦家 的本义，在汉字发展史上产生深远影响。 “三书说”的基础上又提 “新三书说”，备受学术界推祟。近 然而许慎 “六书”定义简略，分界不明，以至后人多有 年来，汉字构形研究仍在不断深入，又有学者提出了一些 窜改。于是徐锴在 《系传》中多次阐明他对 “六书”的看法， 构形新说，如9O年代初詹鄞鑫的 “新六书说”、张玉金的 提 出 “六书三耦说”，如卷一 “上”字条说 ：“大凡 六‘书 ’之 “结构模式说”、王宁等人的 “部件说”。其基本代表了汉字 中，象形、指事相类，象形实而指事虚。形声、会意相类，形 构形研究的方向，反映了学术界对此问题的关注和探索。 声实而会惫虚。转注则形 、事之别，然立字之始 ，类于形 “六书”之名称，始见于 《周礼 ·地官·保 氏》：“保 氏掌 声，而训释之义与假借为对。假借则一字数用，如行(茎)、 谏五恶而养国子 以道，乃教之六艺。一日五礼，二曰六乐， 行(杏)、行(杭)、行(杭)。转注则一义数文，借如老者，直 三日五射，四日五御 ，五 日六书，六 日九数。”