说节日风俗 唱山东民歌.pdfVIP

日风俗 唱山东民歌 肖 艳 一 山东五大区的节 日风俗歌 已渐渐走出了人们的视线。 幽音在 (《中国民间歌曲集成 ·山东卷》中写到： 烟台、威海 、青岛北临渤海，海洋号子是它们主 “山东民间风俗性活动丰富多彩，它与人 民的生活有 要的民歌体裁，另外小调歌 曲在这些地域也不乏精 着千丝万缕的联系，仅以季节性活动而言，在一年中 品。如著名民歌小调 绣荷包 。 几乎月月有节，从农历一月开始就有 正‘月十五闹元 绣 曲也 C 4 i}讣i-、十： m 宵’。二‘月二龙抬头 ’，家家打囤，三‘月三里是清明， 家家户户上坟茔’。 ‘四月二十八，娘娘庙上把香插 ’， 赶庙会，求神焚香。五月端午吃粽子，祭水神。 七‘月 七，天上牛郎会织女 ’， 八‘月十五月儿圆，西瓜月饼 敬老天。’九月九重阳节，赶会逛山。腊‘月二十三，灶 王爷爷上西天’。各式各样的风俗活动都伴之以歌。”… 山东民歌和季节的关系由此可见一斑 。 以下按照山东民歌主要分布的五大区分述区域范 围内的节El风俗歌。 鲁东区 鲁东区的民歌体裁主要包括：海洋号子、海员号 绣荷包在全 国范围内流传广泛，曲目达近百首之 子 、胶州秧歌、胶东秧歌 、胶东山歌，还有蓬莱 “烧 多。仅 山东地 区能够找到的谱例就有十四首 。在不同 纸调 ”。 的地域，((绣荷包))以它特有的影响力表现了各地区的 蓬莱的 “烧纸调”是流行于蓬莱地区的大型风俗 风格特点 。 性 民歌套曲，与节 日风俗联系紧密。在 山东地 区，无 春节是 中国农历新年，各地庆祝形式多样，包括 论是祭神 、祭祖、驱邪或是其他节 日风俗，都会伴随 庙会、乡戏等活动，跑旱船、跑驴、扭秧歌等民间音 着 “烧纸”这项活动， “烧纸调”也是因此得名。 “烧 乐活动在这期间也很常见。山东的民歌小调有不少是 纸调是民间 跳‘大神 ’时演唱的腔调。民间跳大神由 围绕 “新年”这一主题展开，比如前面两首 绣荷包 。 来 已久，它是古代巫术的延续，从文化艺术的角度来 大年初一要拜年，仅 围绕拜年这一 内容展开的山东歌 说，是属于巫舞的一种。举行这种活动的主要 目的是 曲就有 正月里来是新年》、拜新年》、郎拜年 、小 用来求神、驱魔、消灾、还愿等。”2[J建国以来，随着 两 口拜年 等。在山东乡间，每逢过年，各个村落都 对封建迷信活动的破除，曾广泛流传于 民间的烧纸调 会唱大戏，这也是乡里过年必不可少的一道 “文化盛 96 NO，12of2009 [地域艺术】 宴”。齐河县民歌 ((唱大戏》就生动形象地表现了这热 相传起源于清代，距今 已有百年历史。每当逢年过节 闹的场面： 的喜庆 日子或者庆祝丰收、病灾 “还愿”的日子都会 齐河县 唱大戏》 演唱端公腔 。因为演唱时总把鼓端在手中，这种演唱 到过年俺那里唱大戏，叫兄弟套车子把你接去， 的形式就又被称为 “端鼓腔”。又因为每当演唱时必定 将你 (这么)请在俺家里，豇豆米，熬干饭，擀面 摆供请神，焚香祭祀，所 以也被称为 “端供腔”。 条子不是好 的，咱什么样的亲戚在乎吃喝呀 (哼嗨) 端公腔的演唱形式多样 。在演唱过程 中说唱结 到过年俺那里唱大戏，叫兄弟套车子把你接去， 合，还伴随着简单别致的舞蹈动作，根据演唱