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传播学的发展困境及理论创新 ◆余孟蔚 (中南财经政法大学新闻与文化传播学院，湖北 武汉 430073) 【摘要】自从传播学本-+--4~这一命题被提出以来，中国传播学的研 果就是着手讨论了如何建立具有中国特点的 新‘闻传播学。”1993 究有了方向，本文通过从三个方面分析传播学本土化的发展现状 ， 年，第三次全国传播学研讨会 ，将建设有中国特色的传播学作为中 提供可能合适的解决路径。 心议题加 以讨论。中国社会科学院新闻研究所明安香总结了一种 【关键词】传播学；本土化 有代表性的观点：“所谓建立中国特色的传播学理论体系，就是要 从中国实际出发，为中国实践服务，研究和借鉴外国传播理论 ，概 一 、 本土化研究的起源与发展 括和总结中国的传播观念和实践，建立 自己的传播理论体系。对 本土化是上世纪年代 中国哲学社会科学领域涌现的学术思 于建立中国特色的传播理论体系，要持实事求是的态度，既不可一 潮 ，是对社会科学理论普遍 “西化”作出的反应，我国传播学研究 概否认，也不宜乱贴标签，而应该从实际出发，面向实际，做到水到 本土化这一概念的提出大概是在 1995年左右。 渠成，瓜熟蒂落。” 传播学的本土化包括三个层面：第一种是指简单地将外来的 二、本土化研究的背景 理论直接应用于本土社会；第二种是指在本土社会的基础上对外 中国拥有历史久远的传播活动。在有文字之前 ，人们最早使 来的理论进行补充、发展；第三种是基于本土社会的原创理论。这 用ISl头传播，作为辅助手段还有图绳、图画、雕刻、烽烟等等。周朝 种原创理论的出现有两个可能性 ：一是在当地社会有其独特性 ，因 起，就有了以甲骨和金石为载体的文字传播。春秋战国时期 ，群雄 而引发新的理论建构；二是有关的社会现象并非独特，其实同样存 割据，处士横议，诸子论战，游说诸侯，聚徒讲学，各国都设有驿站 在于其他国家，只不过是其他地方的同行视若无睹，没有进而探 和传舍，传播活动变得频繁。 究，却给本地研究者捷足先登，“第一种移植式本土化在学术界的 秦始皇统一中国后 ，采取了修筑驰道、统一文字、统一货币、统 地位很低，因为当中缺乏创新 ，那只是重复应用。第二种修订式或 一 度量衡制度等一系列措施 ，社会传播活动更加畅通。 是补充式的理论本土化其实很重要，因为它带有创新的意义，同时 东汉时期蔡伦发明 “蔡侯纸”，此后，纸逐渐成为主要的传播 发生的可能性也比较大。第三种创新式本土化是学者梦寐以求的 载体。宋代活字印刷术的发明是印刷史的一次伟大技术革命，两 理想，它不但是理论的开拓，也会为本研究社群带来最大的认同。” 者都为文字传播的普及做出了巨大贡献。 在台湾地区，第一部传播学著作是徐佳士在 1966年出版 的 中国自古多文人仕士，他们或著书立说 ，或咏诗作词，留下令 《大众传播理论》。在香港地区，余也鲁在 1978年首次译述出版了 人惊叹的文化财富。儒家 、道家、法家思想不仅对中华民族文化产 宣伟伯的 《传学概论：传媒、信息与人》，在 1980年出版了 《门内门 生了深远影响，更在世界范围内声名远扬。 外：与现代青年谈现代传播》。在祖国大陆，虽然刘同舜、郑北渭、 三、问题及对策 张隆栋早在 1956年和 1958年就分别翻译发表了介绍西方传播学 (一)我国传播学本土化研究已经取得了一些成果 的文章，但研究性的文章直到 1978年才出现。这一年7月，郑北渭 根据浙江大学传播研究所提供的 《中国大陆传播学专著、译著 发表了 《公共传播学的研究》和 《美 国资产阶级新闻学：公众传播 要 目》，传播学本土化研究的成果体现在以下三个方面。 学》两篇文章 ，引起了新闻学界的兴趣。1988年，戴元光、邵培仁、 1、纵向的中国传播现象和传播思想的研究取得了较为显著的