关于“孝道”文化的研究综述.pdfVIP

天水行政学院学报 2010年第 1期 总第61期 关于 善‘‘道文化的研究综述 赵仲杰 中央民族大学民族学与社会学学院，北京 100081 [摘要]养老是整个社会的文化规则，然而在社会的急剧转型过程中传统的养老文化发生 了变迁。本文综述了近年来学术界关于养老的 “孝道”文化的内涵与构建、特点及建设新孝 道文化的意义，以期能够对于 目前的老龄化问题有所帮助。 [关键词]养老文化；孝道；老龄社会 [中图分类号]B823．1 [文献标识码]A [文章编号]1009—6566 2010 01-0117-05 经过数千年的发展与演变，孝道的含义得到了逐步的延伸、扩大和丰富。近年来，我国 学者对孝道的理论研究越来越多，这些研究不仅涉及到了孝道的起源、内涵，而且阐述了传 统孝道在当代的现实意义进而提出应该在传统孝道的基础上建立和发展新的孝道观。所有这 些研究不仅繁荣了学术思想，而且有利于弘扬中华民族的传统美德。 一 、 关于传统孝观念的起源及 内涵 研究孝道的大多数学者都谈到了孝的起源问题，基本上先从 孝“”字义谈起 ，再谈孝的 起源问题。 1． “孝”字的意义 宋金兰先生对孝的字义考察之后认为： “孝‘’的原始字形传达的信息是男女交合、生 育子女。 孝‘’字所记录的是早期汉语中 家‘庭’的 家‘’这个词。因为构成家庭的基本要 素，就是夫妻及其子女。夫妻是通过交媾关系结成的，子女则是夫妻交媾后的产品。” 钟克钊与宋金兰的观点类似，他认为中国孝文化很古老，商代的 卜辞中已有 “孝”字， 一 说是老人扶子的形象，一说是孝字上面是 “交”字，下面从子，大意是父母交媾生子，从 而点出人子对父母行孝是基于报答父母生育之恩。 说《文解与 对孝的释义为： “善事父母者。从老省，从子，子承老也。”从而指出，孝 本义为善事父母。 2．传统孝观念的起源 关于孝的起源的具体时间和条件，众说纷纭，尚无定论。 有的学者认为 孝“观念是父系氏族公社时代的产物”；但张琳认为，孝的产生是很久远 的，究竟最早始于何时，尚难考定，但原始社会没有孝的观点是可以肯定的。随着生产力的 发展和社会的进步，特别是由于个体家庭和私有制的产生，人们对与 自己相关的血缘亲族关 系的认识逐步得到提高，孝的思想随之慢慢产生。 有的学者认为是起源于夏朝，如章太炎认为 严“父大孝创造者禹”，并举出论据 “《孝 坌 皆取夏法”来证明之。 [收稿 日期】2009一l1—29 [作者简介】赵仲杰 1972一 ，男，山西汾阳人，中央民族大学民族学与社会学学院民族社会学博士生，研究方向为社会 发展研究、社会 问题和社会政策。 一 117 有的学者如杨国荣、李裕民，则认为起源于殷 孝”者，其根本是顺亲，即不违背长辈的意愿，听 商时代，杨认为 “在殷代，有了孝的事实，当然也 从长辈的吩咐，遵从长辈的志向和爱好。 3 孝 就说明那时确有了孝的思想的产生”。 即祭祀先辈。 有的学者则认为产生于周代，如肖群忠认为孝 肖群忠认为孝道主要是由爱心、敬意、忠德和 的起源有两个，一是孝在其产生之初的周代，是起 顺行构成的，爱、敬、忠、顺是孝道的伦理精神本 源于政治上的传子制度。因为传子是家天下的基 质。 础，要想政权稳定，首先需要一个稳固的家庭，所 而陈功在其著作中则根据 《论语》和 《孝经》 以孝便是以父权为中心所逐渐形成的巩固家族组 关于孝道的论述把传统孝观念的内涵总结为： 1 织、秩序的道德观念。孝的另一个起源是产生于尊 在家庭里的孝观念，包括：养亲与敬亲；无违；传 祖敬宗的祭礼过程中，孝正是通过这种祭礼而表达