《黄帝内经》中“死”字意味研究.pdfVIP

《黄帝内经》中“死”字意味研究 沈贤娥1.宋志靑2.孟学英3严东明2,4 圆光大学校韩医学专门大学院1 圆光大学校韩医科大学原典学校室2 中部大学校韩方健康管理学科3 韩国传统医学研究所4 序论 我们使用的单词每个词对应一个意思。然而，每一种语言按照用语的特点可 能有两重意思产生的情况。例如，在英语中“lead”作为动词 （发音[1i：d]） 有 领导的意思，而名词 （发音是[led]）则是 “铅”的意思。用语的两重性导致误译 时常发生。比如 “像骆驼穿针眼那么难”，这就是代表性的误译。翻译把希伯来 语的棕绳 “gamta”误认成了希伯来语中的骆驼 “gamla”。这样由于词语类似的 形态造成的误译时有发生，在汉字一样的表音文字系统中同样形态的词也有不一 样的意味的情况也有很多，所以更应多加小心。 自身功能调整，阳气进入体内与阴气相合，病人就会苏醒。 [考察] 此处的“死”有“失去知觉”的意思，人失去知觉的意思。 同样白话解释为“昏死”，应该被视为意识昏迷与精神恍惚的状态。 下面出现的内容可以结合起来解释不久之后生命恢复过来的原因。 3．大奇论第四十八 [原文】 肝满肾满肺满皆实即为肿肺之雍喘而两肤满肝雍两肽满卧则惊不得 小便肾雍脚下至少腹满胫有大小髀D大跛易偏枯心脉满大痫瘛筋挛肝 脉小急痫瘛筋挛肝脉骛暴有所惊骇脉不至若痦不治白已肾脉小急肝脉小 急心脉小急不鼓皆为瘕肾肝并沈为石水并浮为风水并虚为死并小弦欲惊 肾脉大急沈肝脉大急沈皆为疝心脉搏滑急为心疝肺脉沈搏为肺疝三阳急为 瘕三阴急为疝二阴急为痫厥二阳急为惊脾脉外鼓沈为肠游久自已 [白话解] 肝脏、肾脏、肺脏的经脉被邪气壅塞而万实，当即就会发生肿胀的病变。如 果肺脉壅塞，就会出现气喘而两胁胀满；如果肝脉壅塞，即两胁胀满，睡眠惊悸 不安，小便不通；如果肾脉壅塞，就会出现脚下到少腹胀满，两腿看上去粗细不 同，有时大腿和小腿都发生肿胀，行走不便，像跛子一样，日久则成为半身不遂。 心脉满而大，体内热盛，就会出现手足抽搐，筋脉拘挛，以及癫痫等症状。肝脉 小而细，是肝脏虚寒，也就会出现手足抽搐，筋脉拘挛和癫痫的症状。如果肝脉 搏动疾速如马在奔驰一样，是突然受到惊吓所致’9如果脉搏在指下突然按不到， 又有失音的症状，也是因为受到了惊吓，无需治疗，过一段时间可以自行恢复正 常。肾脉、肝脉、心脉细小而急，跳动无力，是气血积聚在腹内，发为“瘕病”。 肝肾脉均见到沉脉，是“石水”病；如果均见到浮脉，则是“风水”病；如果肝 肾脉搏均见到小而弦的，是将要发生惊病；如果肾脉大急而沉，都是寒气积聚的 “疝气”病。心脉博动滑利而疾速的是“心疝”病；肺脉博动为沉象的是“肺疝” 病。膀胱和小肠脉紧急，是“瘕病”；脾脉和肺脉紧急，是“疝病”；心脉和肾脉 紧急，是“痫阙”；胃脉和大肠脉紧急，是“惊病”；脾脉见沉象，并有向外鼓动 的趋势，是“肠游”病，虽然日旧，由于内脏的气没有受到大的伤害，还是会自 行恢复正常的。 【考察】 此处的“死”字的白话解释为导致死亡的病症，但反复比较前后内容， 所有五脏的脉象说明了不同的病症。因此，这种情况“死” 也可以解释成病症。因此，“死”并不意味着死亡，而应该理解成“人事不 省”的含义。 4．调经论第十二六 【原文] 330 血与气并则为实焉血之与气并走于上则为大厥厥则暴死气复反则生 不反死 [白话解] 如果气血都停留积聚在经脉中，则形成了实性病证。如果血和气都逆行停聚 在人体的头部，则会形成大阙病，大阙病可以见到病人突然昏倒，人事不省，好 像突然死亡了一样。如果气血能复返下降，恢复到正常，则病人还能苏生过来， 否则就会造成真的死亡。 [考察] 此处的“死”字白话解释为“暴死”，由于之后气韵得到恢复又活了过来， 所以解释为“死亡”意味没有任何意义。因此，此处的“死”，不是“死亡”的 意味，而是“人事不省”的意思，而后面“不反则死”的“死”字是指如果气韵 无法恢复则“死亡”，此处“死”应当认定为“死亡”。 5．至真要大论第七十四 [原文] 帝曰其生病何如 歧伯日厥阴司天客胜则耳鸣掉眩甚则咳主胜则胁痛舌难以言少阴司 天客胜则鼽嚏颈项强肩背瞀热头痛少气发热耳聋目暝甚