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2017-08-31 发布于河北
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122 ART PANORAMA 2007 06 教艺术学论理坛论论书法的二度抽象 2- D Abs t r a t Cal l i gr aphy 文 / 章玮邓非愚抽象这个词原是外来的本文所探讨的抽象是西方现艺术之一元西方艺术并不能独尊天下至少中国书法这门艺术代艺术的核心抽象艺术的抽象这一抽象对应于具象西方艺术就无法取代在世界艺术的大家族中书法不仅是其中重是指这种艺术作品排斥客观世界的具体形象以及生活内容的再现要一员而且还发挥着不可低估的典范作用其一今天当我们反映不出任何现实事物的表象总之摈弃具象仅凭点线面回顾朝鲜或日本等国的书法史时即可发现中国书法从二王书风到块和色的运用来表达情感这种艺术便是抽象艺术而对具象进行唐宋书风从明清书风到近代书风从帖学系统到碑学系统都无选择改造夸张变形提炼在高度概括中塑造典型则称为艺不在他人那里留下深刻的痕迹问渠那得清如许为有源头活水术抽象来朝鲜日本等地书法之所以能长盛不衰其重要原因之一即中国书法以汉字为表现对象这一特点决定了书法艺术的视觉在于它们源源不断地从书法诞生地中国吸取活水当然它形象绝非自然界实际存在的具体事物的原形原象而是由点钩们同时也注重接受西方现代艺术思潮的影响丰富书法的风格样勒等抽象线条组成的文字符号这一特点也决定了书法艺术先天就式扩大书法的表现能力具有抽象性这种抽象性是书法艺术与生俱有的并随文字的演进其二书法二度抽象为现代西方抽象主义画家提供了多样而深和书体的变革不断向前发展的这种抽象实质上是文字抽象而并刻的艺术启迪西方绘画长期以来都把准确再现自然物象作为自己非是书法的艺术抽象德国哲学家卡西尔指出在艺术的符号和的重要使命自 19 世纪末印象主义立体主义思潮兴起之后画日常言语及书写的语言学的语词符号之间却有着确凿无疑的区面上虽一改传统面貌看不到本来意义上的纯自然物象但它却留别不管是语言还是艺术都不是给予我们对事物或行动的单纯摹存着自然物象的影子对画家来说他的再现对象依然是自然物象仿它们二者都是表现但是一种在激发美感的形式媒介中的表现只不过作了程度不同的变形处理而已西方绘画史上真正摆脱自然是大不相同于一种言语的或概念的表现的只有把艺术理解为我物象不以再现自然物象为目的者始于抽象主义绘画从 20 世们的思想想象情感的一种特殊倾向一种新的态度我们才能纪 30 年代以来自觉接受书法艺术启迪的西方抽象主义画家可够把握它的真正意义和功能卡西尔这段话为我们认识艺术符号说已遍及欧美大陆这些现代画家一反西方古典画家与近代美学大及非艺术符号的区别提供了帮助非艺术的文字符号只有经过能激师对中国书法的偏见不仅指认书法为一门具有典范性艺术而且发美感的表现才有可能转化为艺术符号书法艺术要真正成为具有于内心向往书法于实践师从书法在他们的心目中书法简直是抽象性的艺术必须在文字抽象的基础上实现二度抽象书法艺术一个神圣的象征一个取之不尽的艺术宝库的二度抽象实质上是指一种在创造主体情感的激发下充分调动形书法二度抽象的提出既给予了当代书家张扬个性与创造的自