走出零砖碎瓦构建高楼大厦——文言文教学现状的反思与探索.pdfVIP

教 学 反 ，黾 走 出 构建 文言文教学现状的反思与探索 ◇浙江 台州市椒江洪家二中 肖修祥 【摘 要 】文言文教学普遍存在着畸形的现状，即只注重词句解释 ，而完全忽视文言文特有的语言和文化特点。由 于文言文教学内容选择和 目标取向上的偏差，加上考试的误导 ，文言文课堂往往支离破碎、枯燥乏味。我们应该正确审 视 中学文言文的价值，准确定位文言文教学内容，使文言文教学少一些匠人气息，多一些对文言经典语言文化 内涵的领 悟 。 【关键词 】文言文教学 由 “语言”入 “文章”语言韵味 文化精神内涵。 文言文是古代汉语记载下来的、以文章式样呈现的中 础。” “阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词 华民族的文化经典。中学语文课文中的文言文都是经过千 句含义，读懂文章内容”新课标的表述从宏观和微观两个 万年淘洗出来的脍炙人 口的精品。从语言来说，它是古代 角度规定了文言文教学的课程 目标取 向，既具有指导意 汉语；从形式来说，它是古代特有的文体 ；从 内容上说 ， 义，又具有很强的可操作性。 它是传统文化的结晶。所以，文言文教学对传承文化精 那么，文言文教学现状如何呢? 髓，弘扬民族传统有重要意义。语文课程标准关于文言文 在 “字字落实，句句翻译”的八字宪法之下，大多数 有这样的表述： “学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵 文言文教学是这样进行的，老师一字一句翻译，学生一字 的中华 民族精神 ，为形成一定 的传统文化底蕴奠定基 不漏记下 (课后去背诵 )。整堂课犹如大学的古代汉语 2．移情指的是在体验的基础上，消除人文作品和 自己 的接近。这种对话的重要 目的是使读者获取读物的意义、 在时间、空间 、社会 、文化之间的距离 ，产生一种认 同 体验作者的情感，并通过文本与作者的思想和情感交流， 感 ，从而 自主地达到调节精神，排遣情绪 、去除杂念，提 使教师和学生主动地支付自己的经验库存，去汇兑作者所 升人格 的状态。 表现的理智和情感价值 ，最终求得 自己的独特理解。对于 3．理解指的是在体验和移情的基础上，对文学作品及 未成年的儿童和青少年来说，这种经验汇兑的过程可能比 其与 自身关联的进一步确认和把握。理解意义的标志起码 较困难，因为他们的经验库存比较少，不论理智的知识还 有五个要点要把握 ：一是知识的简化 ，即抓住读物的精 是情感的体验都不够丰富，甚至难以进行顺畅地阅读 。但 髓，把书本读薄；二是知识的深化，即对读物所表示的内 是 ，这种对话的实质与成年读者是相通的，都是深刻地去 容 ，做一番 “由此及彼 ，由表及里 ，去粗取精 ，去伪存 理解作者对生活境遇和生命意义的独特体验，从中汲取和 真”的制作 ；三是知识的系统化，即建立知识的内在联 积累有益于 自己成长的生活经验，提升 自己的人文精神。 系，并且将新知识纳入到原有的知识结构中；四是知识的 在对话基础上的 “反思”，可以促使师生双方 自我存 稳固化和活化：稳固化需要记忆 ，活化是在新情境中的顺 在的状况和意义进行检验和批判，得到新的提升。语文教 利迁移；五是知识的语言化，即能够用 自己的话把所学的 学反思是教师和学生的一种 内省心理状态 ，在这种状态 知识表达出来。理解有很强的个人主观性质 ，为了补充或 中，教师和学生的思索往往运行在四维空间之中，以求不 校正这种主观性 ，达到与作者视界的融合，就需要对话 ， 断地缩小种种差距。读屈原 ，感到 自己的卑琐 ；读 陶渊 以便在对话中开辟新的意