论美国汉学界对《论语》中“君子”研究.pdfVIP

论文摘要 本文分析美国汉学界四位代表汉学家顾立雅、安乐哲、狄百瑞、芬格莱特对《论语》 中“君子的研究，展现他们看待这一问题的独特视角和隐藏其中的中西文化差异。通 过对他们观点的梳理和分析，找出值得借鉴的观点和需要审慎对待的看法。在对美国汉 学界这四位汉学家的《论语》“君子观点研究中，发掘出值得国内学界借鉴的研究成 果。 本文由君子的传统内涵和国内学界对君子理想产生的困惑和疑虑引入。正文第一章 第一节为美国儒学研究的历史和背景包括美国儒学的学派和各学派主要观点，第二节是 在这个背景下美国儒学界四位代表学者(顾立雅、安乐哲、狄百瑞、芬格莱特)对《论 语》中“君子的主要研究观点。第二章是笔者从三个方面对以上学者观点的评析，力 求挖掘美国儒学界对“君子和《论语》研究的共性和个性。理解因为文化差异而导致 的美国学者对君子理解的偏差或者新意。对偏差和误读分析其深层次的原因；对于创新， 用来深化我们对儒家君子思想的理解。第三章是分析在美国儒学界对君子的研究中值得 国内学界借鉴的观点，然后对这些观点做深入的分析和探讨。笔者认为目前国内学界对 “君子”的理解有刻板印象的倾向，研究角度较为单一，研究深度不足，没有挖掘出君 子超越时代、超越民族的意义。而这一点正是笔者工作的核心部分，也是部分美国汉学 家给予“君子”高度评价的原因。结语部分总结全文要点，并对君子的现代意义和美国 汉学界的研究进行了再思考。 笔者通过对这四位汉学家的君子研究的梳理以及观点的研究分析，找出他们观点中 对君子理解的创新或者偏差，以此来反观国内学术界对于君子的研究，探求君子的价值。 关键词：美国汉学界君子《论语》 ABSTRACT TlliSthesis the Analects works011 studieson“Gentleman’in《TheofConfucius》offour American are Theodorede William Sinologists，who Ames，William Creel，Roger Bary,and Theodorede thedifferent betweenChineseand Bary,discoveringperspectives western outwhatwecanlearnfromwesternscholars． scholars，and finding thesis This startsthe fromthetraditionalcontentsanddomesticconfusionof study “Gentleman”．Thefirst of onemakesafullintroductionofthe and part Chapter history ofAmerican themainschoolsandtlleirmain background Confucianism，including viewpoints． Thesecondsummarizesthe on‘‘Gentleman’’in{TheAnalectsofConfucius)) part viewpoints offourAmerican mentioned twodoesaresearchonthe Sinologists above．Chapter ofthefourAmerican fromthree