价值规律的内因论和外因论.docVIP

价值规律的内因论和外因论 ——兼论政治经济学的方法 孙冶方 本文概述了作者自五十年代以来在价值理论上所坚持的基本观点，即价值规律内因论。作者认为价值规律不是商品经济所特有的规律，而是在任何社会化大生产中“根本不能取消的”规律，它不仅在社会主义社会，甚至在共产主义社会都仍然起作用。作者不同意斯大林仅仅承认两种公有制的交换中价值规律的作用，否认价值规律对全民所有制经济的调节作用的观点，认为这种观点是价值规律外因论。本文列举了价值规律外因论对社会主义经济带来的危害：不讲经济效果，不讲等价交换，取消综合平衡。 作者孙冶方，一九零八年生，现任中国社会科学院顾问兼中国社会科学院经济研究所顾问，著有《社会主义经济的若干理论问题》等。 一九五三年斯大林《苏联社会主义经济问题》一书的出版，引起了我国经济学界对价值规律的深切关注。二十多年来，曾先后几次形成讨论的热潮。开头分歧很大，相当普遍地认为价值规律是资本主义的经济规律，即使在生产资料公有制的基础上，它也是“野性”难除，从而要统治它，“改造”它，视价值规律若“泛滥的洪水”，“脱缰的野马”。随着讨论的深入，当然更重要的是面对着社会主义经济建设中不断重复出现的问题，人们对价值规律的认识，渐渐发生了变化。目前绝大多数同志都认为价值规律是社会主义社会客观存在着的经济规律，必须尊重它。有的同志还更鲜明地提出要按客观经济规律办事，主要就是要按价值规律办事。我从五十年代开始宣传价值规律的客观性，主张“把计划和统计放在价值规律的基础上”。那时，很多同志不以为然。现在我们在这个问题上开始有了一些共同的语言，这不能不使我感到由衷的欣慰。 一、仍然存在着分歧 求同存异，这是外交和统一战线中所应采取的一条原则。但是，如果在科学研究中也讲求同存异，那就没有什么问题可以研究和讨论了，科学也就不会前进了。我主张科学研究应该是存同求异，互相找差异，正确地开展争论。这样才能把科学水平渐渐提高起来。“百花齐放、百家争鸣”，贵在一个“争”字。允许批判，也允许反批判。马克思一八五三年九月二日给恩格斯的一封信中说：“真理是由争论确立的，历史的事实是由矛盾的陈述中清理出来的”(《马克思恩格斯通讯集》第一卷，一九五七年版，第五六七页)。只有在争论中才能使人们对客观事物的认识逐步深化。真理并不害怕批判，它只会越辩越明。 在价值规律的问题上，我和很多同志还存在着分歧： 一是在对价值规律的尊重程度上存在着差距。有不少文章在讲到价值规律如何如何重要的时候，总要给价值规律前面加上“利用”二字。我不那么赞成“利用”这种说法。价值规律是客观存在着的经济规律，它不是大观园中的丫头，可以让人随便“使唤”、“利用”。无论是哪一门的自然科学家，似乎都不曾说他们“利用”什么规律做了什么事。是不是我们社会科学家、经济学家的主观能动性就比他们大一些呢?不是。我们只能按客观经济规律办事，顺应客观规律的要求而不能反过来“利用”。当然，现在讲“利用”价值规律的文章中，多数还都承认这个规律是存在于社会主义经济中的客观规律。我之所以对“利用”云云反感，是觉得讲“利用”还显得对客观规律不太尊重，在“利用”的背后还隐藏着另一种理论上的可能性：当着气候适宜或自己主观上觉得不再需要这个“丫头”的时候，将又不去“利用”，以至再企图把它逐出社会主义经济的园地。 二是对价值规律在社会主义经济中存在的客观必然性认识还不统一。概括来说有两种意见：一种是把价值规律同社会主义两种公有制的存在，因而同商品生产的存在直接挂钩。他们认为，价值规律是商品经济的规律，如同斯大林所说：“在有商品和商品生产的地方，是不能没有价值规律的”(《苏联社会主义经济问题》第一四页)，在不存在商品和商品生产的地方，就不存在价值规律了。按照斯大林的说法，全民所有制内部的交换，不是商品交换;或者确切些说，那里只存在着商品交换的“外壳”。因此，尊重价值规律之所以必要，只是由于在全民所有制外部还存在着商品的缘故；有朝一日社会上没有商品，连商品的“外壳”也脱落了的时候，那么价值规律也就不存在了。所以，对于社会主义社会中的领导经济成分来说，价值和价值规律只不过是一种外在的力量，是强加于它的。这种看法实际上是价值规律的外因论，它是多年来传统的也是最普遍的观点。另一种是，认为价值规律是社会化大生产的客观规律。在社会主义条件下，生产的社会化程度更高，因此价值规律是由全民所有制的生产关系中必然引出来的客观规律，而不是从外部、从不同所有制之间的交换中引进来的。这是我的看法。这种看法可称为价值规律的内因论。 尽管我和很多同志在价值规律问题上已经有了不少的共同语言，但既然还有这点差异，那么就需要继续争论下去，以求得到进一步的一致。 二、坚持价值规律的内因论 从一九五六年我写《把计划和统计放在价值规律的基础上》那篇文章起，一直到一九七八年写《千