研究性课教案---品味诗的意境.docVIP

研究性课教案---品味诗的意境 三维目标： 1.知识与能力：结合选修1《唐诗宋词元散曲选读》，提高对古典诗歌的鉴赏水平。 2.过程与方法： ①先理解和掌握鉴赏古诗的基本方法。 ②重点把握古诗中的“意境”。 ③结合“意境”说，具体鉴赏一些代表性古诗。 3.情感态度与价值观 在鉴赏古典诗歌中，感受我国传统文化的博大精深，提升审美情趣和能力。 教学重点：弄清“意境”的含义，具体把握鉴赏的方法。 教学难点：掌握鉴赏古诗的途径、方法：1.首先理解诗意；2.结合方法，特别是“意境”说，深层次欣赏。 教学步骤：1.导语。 2.师生探究什么是“意境”。 3.结合具体诗歌师生探究、讨论，教师点评总结。 一、中国古典诗歌灿若星河、浩如烟海，要读懂一首诗，必须掌握一些基本的鉴赏方法。鉴赏的角度很多，有技巧、语言、情感、议论、意境、风格等等。这一节课探究重点放在“诗的意境”。 二、探究诗的“意境” 1.师生互动：什么叫诗的意境？学生讨论、回答，教师点拨归纳。 什么是意境？顾名思义，“意”就是情意，是人的思想情感；“境”就是境界，就是有立体感的艺术画面。在文学作品中，“意”不能赤裸裸地说出，需借助物来表现；“境”不能是纯客观的物象，需由意所触发。因此所谓意境，可以说就是诗人的主观思想情感和客观事物相融合而形成的一种艺术境界，一幅情景交融、形神结合的有立体感的艺术画面。 ㈠情境交融，虚实相生 诗人的主观情感为“虚”，客观的物象为“实”，物象依靠感情获得生命，感情借物象得以表现。诗人在创造意境时，把主观感情和客观事物交融在一起，达到主客观的统一，这就是情景交融，虚实相生。 触景生情，因物缘情 诗人看到某种富有特征的物象，受到感染，油然而引发某种悲喜、爱憎之情，将情感融入景物之中，让主观的情感与客观的景物统一起来。这是一种由外而内的感情触发过程，是创设意境的一个重要的手法。 杜甫的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 诗由写景开头，十四个字勾勒出一幅登高远眺的壮阔图景。时当深秋，晴空如海，山高林密，晴初霜旦，高猿长啸，空谷传响，潭寒涧肃，沙洲小渚，孤零冷落，风霜高洁，水落石出，“天高”“沙白”“猿啸”“鸟飞”，这些又都是具有夔州三峡秋季特征的典型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，也极雄浑高远，饱含着诗人无穷的情思。三、四两句写远眺之景，上句写山景，下句写江景，山上江中，往复交织，构成一幅非常生动的三峡秋景图。在极其萧荒凉的景象中，又充满着一种浑奔放的气势。以上四句写景，确实有力地烘托了诗人的心情，写出了诗人登高望远的悲秋之意。“情以物迁，辞以情发，一叶且或迎意，虫声有足引心”（《文心雕龙·物色》），更何况眼前这一片凄凉肃杀的景色？自然更使得诗人触景生情、引起相应的心理活动与感情变化了。而这种心理活动与感情变化，又反过来加深了景物的感情色彩。五、六两句由上文写景很自然地过渡到抒情。两句写出自己身多疾病长期漂泊的艰难处境和秋景萧瑟触景生悲的愁苦心情。尾联两句是写自己穷困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。全诗就在沉重的感叹声中收结，结得悲愤深沉，而又寄慨遥深。在深沉重浊的韵调之中，体味出诗人颠沛流离的痛苦心情。 张继的《枫桥夜泊》 月落乌啼霜満天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 诗人在深秋与午夜，不仅看到了日落，听到了乌啼，感到了寒霜满天，还看到渔火映照江枫。诗人将这些物象与午夜钟声连在一起，塑造了完美的意境，真是身在客船，愁情难解，达到了情与境的和谐统一，感人致深，精美超拔。 寄情于景，物我合一 “登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰），“望秋云神飞扬，临春风思浩荡”（王微），这些说法，都说明了“寄情于景，物我合一”的境界。寄情于景，是一个由内而外的感情推移过程，诗人选择最能表现主观感情的景物，把情感寄于其中，求其似我。 陆游的《卜算子咏梅》： 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。 该诗写梅花在恶劣的环境中独自开放，借以寄托诗人报国无门，屡受排挤和打击的不平心境，表明了诗人的心迹，不为沽名钓誉，只为拯救国家，是一种坚贞的自信，做到了情寄于物，物因情见，物我同化。如《石灰吟》： 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白到人间。 该诗表面上写石灰的制作过程 ，实际上写人，写自己，寄不怕千难万苦，勇于牺牲的大无畏的精神及以身报国的高尚情操于其中，将物性与人格巧妙地熔为一体，达到物我合一。以情观物，缘情绘景 诗人用某种情感去看待某一景物时，诗人笔下的景物，就染上了诗人的某种情感色彩，这就使景物有了人的情感。 杜甫的《旅夜抒怀》：