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授 予单位代码 10 4 5 9
学号或 申请 号 2 0 0 6 12 0 0 6 0 3 0 10 10 0 1
级 」 .
郑士 州学 位大 论学
硕 文
哈 贝马斯 法 哲 学研 究 : 一 种 继 承 、批 判 与 重 构 的思考 进 路
院 系 名 称 : 法 学 院
学 利 · 门 类 : 法 学
专 业 名 称 : 法 学 理 论
作 者 姓 名 : 张 伟
导 师 姓 名 、职 称 : 石 茂 生 教授
二零零九年 五月
中文 摘要
本 文丛 思想 史 的视 角来考 察 哈 贝马斯法 哲 学 的意义 。文 章认 为 ,自启 蒙运 动 以来 ,
随着 现代 性进 程 的展 开 ,在 西方 法 律 哲 学 的历 史 发展 中 , 自由主 义 逐 步确 立 了其
统 治地 位 ,主 导着 西方 政 治 、法 律 的理论 和 实 践 。这 种 以 自由主 义 的理 念 为 内在
的蕴 含 的法 哲 学 为 “自由主义 的法 哲 学 ”,或 “启 蒙法 哲 学 ”, 或 “现 代 性 法 哲 学 ”。
哈 贝马 斯法 哲 学 的理 论 建 设 既 以启 蒙法 哲 学 为 前提 和 语 境 ,也 以之 为 论 涉 的 主要
对 象 。无论 是在法 哲 学 的理 论基 础还 是政 治 、法 律 正 当性 的拷 问等 政 治 、法 律 理
论 与 实 践 的基 本 问题 上 ,哈 氏的法 哲 学均对 启 蒙法 哲 学进 行 了深 刻 的反 思和批 判 ,
但 是 哈 氏的批 判 并 没有 导致 他对 启 蒙法 哲 学 的完全 拒 绝 或 者抛 弃 ,而 是在 批 判 的
同时继 承 了启 蒙法 哲 学 的合 理 内核 ,并在此 基 础 上 对 之 加 以重 构 。或 者 说 ,哈 氏
对 启 蒙法 哲 学 的批 判 只是 一种 内在 的批 判 ,其 法 哲 学 思 想 乃 是 之 于 启 蒙法 哲 学 的
扬 弃 。哈 氏的法 哲 学 思 想 固然对 启 蒙法 哲 学进 行 了批 判 ,但 更 重 要 的是进 行继 承
与重 构 。笔 者认 为 ,在 一 定意 义 上 ,哈 贝马 斯 的法 哲 学 理 论 甚 至 发 展 了 自由主义
的法 哲 学 。
【关 键 词 】现 代 性 启蒙 白由土 义法 哲 学 交往 理性 协 商 民主 程 序 主 义 法 范 式
A b str a C t
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