让宿松地域文化闪耀戏曲舞台.pdfVIP

O杨琼 宿松这片热土，云淡吴头、风清楚尾，三省通衢。 地方传奇人物。两剧按照戏剧艺术的特性，瞄准这些 皖鄂赣文明互融，佛、道和妈祖文化交合，开放圆通的 代表性的人物，在不改变其历史环境的大真实背景下， 传统文化氛围铸就了宿松山里人的纯朴厚道、洲区人的 尽力发挥想像力，用新的视角诠释人物，使原本无色彩、 聪慧勤劳。现今，宿松是“中国诗歌之乡”、“中国民 无生命的地域文化中的人物，塑造得更加异彩纷呈、 间文化艺术之乡”，不仅如此，被称之为“戏曲活化石” 栩栩如生。 的国家级“非遗”——黄梅戏、文南词艺术也起源于此。 地域文化中的传奇民间故事和优美传说更是戏剧 这方水土养育的百姓能诗会赋、能说会唱，沉淀的 创作不竭的源泉。二oo九年，宿松剧院根据小姑与彭 文化更是底蕴深厚、源远流长。作为生于斯长于斯的 郎民间传说，创作完成了大型古装黄梅戏《孤山妈祖》， 剧作家刘达刚老师自然而然地以独特的本土视角和审 这是又一部洋溢浓浓松兹风韵的艺术作品。小孤山是 美情趣，巧妙地挖掘和使用宿松传统文化因子，写就 宿松著名的风景，孤立江心，与江西彭泽县的彭郎矶 了多部具有浓郁宿松地方风情和特色的大型戏曲作品。 隔江观望，相守千年的凝望令人遐想，也由此流传出 由宿松剧院创作完成的两本大型现代黄梅戏《城里 许许多多美丽动人的传说。剧中小姑与彭郎的爱情故 亲·乡里情》、《五更月》就是描述改革开放后宿松 事令人感动不已，二人为保一方平安而双双化石镇妖 县及当地老百姓面貌出现日新月异变化的代表作。《城》 令人痛彻心扉。作者在剧中对人的神性、圣性、妖性 剧创作就是以宿松县洲头乡油脂化工厂建设为背景，讲 的诸多可能性弱化，突出着了人性大爱的光辉，令观 述了宿松洲区人民勤劳智慧、勇于创业的故事，以舞 众感叹之余心生暖意。 台艺术的形式真实地呈现出了那个火红年代里人们对 在扫描地方文化资源时，不可忽略的是众多富有表 美好生活和真挚情感的渴求和期盼。该剧经宿松县黄 演色彩的“仪式活动”。宿松有着繁多的鲜活的民俗 梅戏剧院创作完成演出后，受到社会广泛共鸣，从而 节令，如龙舟赛，灯会、摇龙、宴会、秧歌等。《杨》 激发和带动了宿松县的创业热潮，引起社会热烈反响。 剧开场的灯歌和灯舞，对于宿松人来说是再熟悉不过 《五更月》是应宿松县人口与计划生育工作的宣传需要， 的场景。在宿松民间，每逢春节至元宵节期间，各个 于二oO三年完成创作的。剧中一个女弃婴的命运牵 乡村集镇，特别是在凉亭和许岭，就会如约出现灯舞、 连着众人心弦，也引发了周边人对他人和自身命运的 灯歌表演队伍，从这个村游到那个村，好不热闹，将 关注和思考。全剧把新时期宿松人民勇于革除旧有生 浓浓的节日氛围推向高潮，也时刻勾联出观众心中对 育观念、情系邻里帮助他人、追求幸福文明生活的新 家乡过年时节看灯戏的印记。除了传统节令、风俗仪式， 风尚表现得淋漓尽致。《城里亲·乡里情》、《五更月》 在宿松剧院创作的大型剧目中，我们还能看到地方文 先后荣获省委宣传部颁发的“五个一工程”奖。 化中丰富的特色语言、生活习惯，音乐、舞蹈以及富 地域文化中沉积的历史事件和传奇人物，是珍贵的 有地方特色的美术、童谣、曲艺、民歌、采茶调、断 文化资源。进入新世纪后，宿松县黄梅戏剧院创作更 丝弦锣鼓等，这些都被融人了戏曲表演之中，并从演 加着重深挖宿松地域文化中的精髓，用新精神、新理 出舞台上缓缓地流淌进了观众的心中。 念、新视角来激活地域文化中的戏剧资源，《半边月》、 对于艺术创作来说，地域文化的素材是丰富的、可 《碧血青锋》、《杨馥初》等优秀剧目应运而生。《半》 贵的、有趣的、生动的，我们积极地以一种更接近于 剧把记载在故纸堆里的代州(宿松的古地名)往事以 地域文化素材本来面目的全新塑造来激发出观众潜藏 一个创新的视角，在舞台上向观众娓娓道来。剧中情 已久的热情，使观众在地域文化特色中，重新审视自 与法的纠结、善与恶的交织、是与非的斗法令全剧情 身存在的文化背景，并唤醒人们心灵深处的文化密码， 节曲折、扣人心弦。《碧》剧中冶铁救国的“汪信之(汪 从而使戏剧舞台出现一抹耀眼的亮色。 革)”和《杨》剧中敢斗强梁的“杨馥初”都是宿松 责任编辑：钱敏 黄梅戏艺术(1)2014 40 万方数据