误读的民俗.pdf

一一谈篓t汶—lj曼 输 露 如顾颉刚、刘半农 、钟敬文等 ，为此 出了努力和贡献 ，为后来者树立了 榜样。 九十年过去 了，民俗学 的研究 得到了发展 ，尤其是改革开放 以来 的三十年更是成绩斐然 ，给人们留 下了深刻的印象。近年来 ，民俗的地 位被大力提升 ，并受到重视 ，自然这 是令人欣喜的事。然而 。由于有些人 的炒作、误读和曲解 ，使民俗又陷入 了误区，甚至成 了商人们 的牟利工 具 ，这是有悖于民俗研究的初衷的， 与五四的科学精神不符。 民俗属于人类 文化学范 畴 ，无 论是具象民俗 ，还是抽象 民俗 ，都是 人类重要的文化形态。而且 ，民俗突 出的是 “民”，即普通 的百姓群体的 文化、信仰 、生活 、生产习俗 ，而不是 皇家的、官家的习俗。如今，像北京 地区搞 的天坛祭天 、地坛祭地乃至 孔庙祭孔等活动 (其实是文艺表 演 )，被列入民俗之 中是十分不准确 的。因为 当年这些祭祀活动是皇家 大典的一部分 ，是真正的 “皇俗”，与 平民百姓无涉 ，因此是算不上民俗 活动的，最多