依法执政是传统性与现代性的辩证统一.pdfVIP

维普资讯 2007年第6期 阜阳师范学院学报 (社会科学版) 总第 120期 NO．6，2007 JournalofFuyangTeachersCollege(SocialScience) Sum NO．12O 依法执政是传统性与现代性的辩证统一 兰文华 (云南社会科学院马列研究所，云南 昆明 650034) 摘要：依法执政是中国共产党 以马克思主义政治哲学为指导，结合中国的实际情况的政策选择，具有 目标与手 段的双重意义，是传统性和现代性的有机统一，并隐含 了面向未来的开放性 。 关键词 ：依法执政 ；传统性 ；现代性 中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1OO4—431O(2OO7)O6～OO85一O3 依法执政 ，指的是中国共产党通过法定的程序 说是仁礼教化的结果。而古代中国民间社会普遍重 介入国家的权力运作，并最终实现对国家事务和社 信守义 ，固然有农耕社会对交往 需要的功利考量， 会生活的管理 。依法执政一方面表明由中国共产党 但更应该归功于先民们对传统道德之仁、义、礼、信 作为执政党执掌国家权力(现代国家权力应当来源 等信条的恪守。礼不废刑，法彰于罚。在礼治之外， 于人民的让渡与承认)，另一方面又要求中国共产 为了维护古代社会的纲常秩序，古代中国建立了相 党在法律许可的范围内，按照法律规定的权限和程 当发达的律治系统，以惩罚冒犯纲常秩序的不敬之 序行使国家权力 ，实现对国家和社会的领导。正是 人 通过这种双重的规定性，依法执政体现了传统性和 礼法并重千年之后，渐成风格，流布至今，对社 现代性的辩证统一。 会生活产生了广泛的影响，也影响着党 的执政方式 一 、 依法执政 的传统特征 的形成及其转变。这种影响主要表现在对内的组织 以全球化为时代背景，各国的政治制度相互学 建设和对外的作风建设两个方面。一方面，党在对 习，并呈交融的趋势。这是文明交往的必然，但是民 内的组织建设上，注重党员的个人品性修养，在对 族的、传统 的规定性仍于其 中起着不可忽略的影 外事务上强调一种 良好的工作作风，这体现了礼治 响。在某种程度上 ，正是 民族的传统的影响决定了 的传统；另一方面，无论是党的组织建设还是作风 各国现代化的路径选择和差异整合。在中国迈向现 建设，都辅之于严格的纪律约束，有着明显的律治 代政治文明的征途中，中国共产党强调 自身的执政 传统。 地位以及努力实现执政方式向依法执政的转变便 当中国共产党从传统的执政方式向依法执政 深深的打上了民族传统的烙印，尤其鲜 明地表现了 转变时，礼法并重的传统会从积极和消极两方面持 传统的礼法并重和威权独执的制度和意识。 续施加影响。在积极的方面，礼治的传统可 以为扩 1依法执政体现了制度层面上礼法并重的传 大社会共识提供一种思想基础 ，也可以使执政党保 统 持政策的灵活性，提高应变能力，从而有利于政治 中国传统社会是一个礼法并重的社会。自战国 和社会变革的顺利进行；而律治传统则可以为强化 百家争鸣的文化繁荣始，历经秦始皇统一中国后用 社会共识奠定一个较牢固的基础从而为建设法治 李斯计 “焚书坑儒”，汉武帝采纳董仲舒的意见 “罢 社会作一种彰明制度权威的预备。在消极方面，礼 黜百家，独尊儒术”，中国古代社会基本形成了礼法 洽很有可能会削弱法律的权威 ，侵蚀法治的基础 ； 并治的制度。在古代社会 ，礼治 自然只是一种治国 而律治的工具主义则有可能被用来强化某种不恰 治民的工具，目的在于维护君王的专制统治。但是 当的统治方式，从而不利于执政方式 向法治的转 礼治作用于社会却收效显著，以致于在古代 中国也 变。 曾有过不少君仁臣义、吏治廉 明的年代