从人的生活世界看思想政治教育的经济学跃迁.pdfVIP

2007 年 1 月 河 北 学 刊 J an 2 0 0 7 第 27 卷第 1 期 H ebei Academic Journ la V ol . : N o . 1 从人的生活世界看思想政治教育的经济学跃迁 胡 沫，，东建广2 ( 1. 武汉工业学院人文科学系，湖北 武汉430023 ;2. 河北省儿童医院，河北 石家庄 050031) [摘 要] 思想政治教育作为人的生命线是人全面发展的内在要求。人在个体精神和思想政治素质领域所表现 出来的人 性，就是人对思想政治教育的本质要求。在全面建设小康社会的过程中，思想政治教育担负着人性在经济学意义上的跃 迁，成为人全面发展的欲求，最终成为主体的自我生成能力，达到 自我教育的最高境界。 [ 关键词〕贫穷和富有; 需要; 交往; 思想政治教育 作〔者简介」胡 沫( 1 6 - ) ，男，湖北省武汉市人，武汉工业学院人文科学系副教授 ，主要从事思想政治教育理论研究。 东建广( 1 53- ) ，男，河北省鹿泉市人，河北省儿童医院高级政工师，主要从事思想政治教育研究。 〔中图分类号] D64 [ 文献标识码」A [ 文章编号」1003 - 7071(2007)0 1 - 0078 - 04 [ 收稿 日期」2006 - 0 一10 随着小康社会建设的全面推进 ，人民生活水平 的差别，仍然是历史的差别，而不是基于事物本质的 日益提高，而个别富裕 了的人们却陷人了一种方向 差别 。这种差别是资本和劳动的对立历史地形成和 的迷茫 ，要么满足于现状 ，不思进取 ，失去了奋斗 目 产生的一个基本环节”[1](P106- 107) 。在经济学意义 标;要么由于精神困乏而走人各种人生歧途。于是， 上，贫穷是一个私有财产的关系问题，而 “私有财产 人们开始反思这种经济学的范式思维给 自身心灵和 的关系潜在地包含着作为劳动的私有财产的关系和 精神带来的冲击 。 作为资本的私有财产的关系”[1](P106) ，也就是说，作 思想政治教育能否真正进人人的生命个体，成 为私人的农业不动产的劳动不能转化为作为私人的 为人的生命线，以及人的自觉行为，这直接关系到思 工业动产的资本去投资时，就是相对贫困，这个时 想政治教育的效果。从本质上讲 ，思想政治教育原 候 ，“劳动还具有表面上的社会意义，实际的共 同体 本不是作为经济工作或其他工作的附属物出现的， 的意义，还没有达到对 自己的内容漠不关心以及完 而是作为人的生命欲求在人那里源发而涌现的，是 全单独存在的地步，也就是说 ，还没有从其他一切存 人的自我需要。思想政治教育的生命线就是人的生 在中抽象出来 ，从而也还没有成为获得行动 自由的 命线，尽管它不是人的生命本身，却是人的生命存在 资本。a[1](P107)这是地区之间贫富的经济学背景。而 和发展离不开的基本因素与条件 ，是人生整体的一 沿海则是这种转化的直接受益者，这种转化不仅带 部分。在人的 日常生活世界里 ，思想政治教育的生 来了沿海地区人的相对物质富有，而且也促进 了沿 命线地位可以从以下三个层面上实现由经济学意义 海地区人的精神文明，“动产 已经使人 民获得了政 向人性 的跃迁 。 治的自由，解脱 了市 民社会 的栓桔 ，把世界连成一 体，创造了博爱的商业、纯粹的道德、温文尔雅的教 一 、思想政治教育与人的贫穷和富有 养;它给人民以文明的需要来代替粗陋的需要