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从三个维度看 中国政治平衡发展 吴 鹏 ( 中共广州市委党校 党建部 ，广东 广州 51 00 35 ) 摘【 要】把握 中国政治发展的历史进程必须同时关注理论、实践和政策三个维度; 中国政治发展 的突出特 点是理论与实践发展不平衡。推动中国政治平衡发展既要弘扬中华民族政治文化的优 良传统，又要吸收人类政 治文明的进步成果，在推动经济发展的同时培育国民的政治 自觉，在历史与未来、中国与世界的时空交点上去把 握中国政治发展的现实，在现代政治理论与中国特色社会主义政治实践之问去寻求一种统一与和谙。 1关 锐 询 1理论; 实践;欢策; 中国政治;平衡发展 【中图分类号】D06 文【献标识码』A 文〔章 编 号】100 3 一5478(2007 ) 03 一00 35 一40 民主 政 治 是 中 国近 代 以来 一 直 备 受 关 注 的 间 义 ，社 会 主义 民主理 论 也开始 在 中国传 播 。特 别 是 题 ，也 是 至 今 仍 然 没 有 解 决好 的 间题 。康 有 为 、梁 人 民共 和 国诞 生 以后 ， 中 国社 会 主 义 政 治 理 论 实 启超 的改 良运 动 是 中 国 民主政 治 发 展 史 上 的第 一 际 上 已经 超 越 了资本 主 义 民主 政 治 理 论 。与 资 本 次 尝试 ，但 这 一 次有 限 的 民主政 治 尝 试 却 以失 败 主 义 民主 政 治 理 论 相 比较 ，社 会 主 义 民主 政 治 理 而告 终 ; 孙 中 山赶 走 了最 后一个 皇 帝 ，却 没 有 铲 除 论的先进性主要表现在以下几个方耐: 封 建 制 度 赖 以存 在 的经 济 基 础 ; 共 产 党 人 建 立 了 一是 公 开倡 导唯 物 主 义历 史观 ，承认 人 民群 一 个 人 民共 和 国 ，但 仍 然 没 有 彻 底 清 除封 建 的遗 众足 历 史 的主体 和社 会 发 展 的决定 力女 。 中 国共 毒 ，没 有 培 育起 一 个 现 代 意 义上 的公 民社 会 。上 个 产 党 坚 持 以马 克 思 主 义 作 为 自己 的指 导 思 想 ，运 世 纪 80 年 代 初 期 ，邓 小 平 对 党和 国家 权 力 过 度 集 用 马 克 思 主 义 唯 物 史 观 来 揭 示 人 类 社 会 发 展 的普 中 间题 的深 刻 反 思 ，引起 了一 些 进 步 知 识 分 子 的 遍 规 律 ，为 人 民群 众 当家作 主 提 供 了理论 支 撑 。共 广 泛 共 鸣 。进 人 00 年 代 以后 ，随着 市 场 经 济 的进 产 党 人认 为 ，人 民 ，只有 人 民，才是 创造世 界 历 史 一 步 发 展 ，政 治 体 制 改革 滞 后 的 呼声越 来 越 高 。然 的动 力 。”既 然 承 认 历 史 是 人 民群 众 创 造 的 ，人 民 而 ，政 治 体 制 改 革 几 乎 每 前进 一 步 都 会 遇 到 许 多 群 众 就 理 所 当然 是 历 史 的 主 体 和 杜 会 发 展 的 决 定 阻力 。为 此 ，笔 者 认 为 ，要 正 确 认 识 中 国政 治 发 展 力 量 。正 是 基 于 这 种 认 识 ，中 国共 产 党 把 唯物 史 观 的历 史 进 程 ，必 须 理 性 地 承 认 中 国政 治 发 展 的特 作 为 社 会 主 义 民主 和 建 立 在这 种 民主 基 础 上 的 国 点 ，必 须 从 三 个 不 同 的 维 度 去观 察 中 国政 治 平 衡 家 政 权 最 坚 实 的理 论 基 础 ，为 社 会 主 义 民主 确 立 发展 的条件 ; 积极 推动 中 国 民主政 治健 康发 展 ，必 了科 学 的理 论 根 据 ，从 而 在 认 识 领 域 显 示 了社 会 须 构 建 中 国政 治 发 展 的 时 空 坐标 ，把 握 中 国政 治 主 义 民主 理 论 的优 越 性 。 发 展 的平 衡 点 。 二 是 明确 认 定人 民群 众 是 国家 的主 人