从文学文本看法律制度变迁——苏力《复仇与法律》分析.pdfVIP

2007 年第 5 期 牡丹江教 育学吮学报 N o 。5 ，20 0 7 ( 总 第 10 5期) J O U双N A L I) F M U DA NJ IA NG CO 】JLE G E OF E 】〕U CA T 10 N S e ri 日 N o ，10 5 从 文 学 文 本 看 法 律 制度 变 迁 苏力 《复仇与法律》分析 年 志 强 ( 南宁师范高等专科学校，广西 崇左 5342o)0 摘〔 要」 岌仇这一题材内容在丈毕作品中得到如此广泛、持久的表砚，必定有其派尽的人性基劝和1 杂 的杜会根泳。苏力教挽在 《复仇与法律》一丈 中用述 了1 仇例度的历史史迁. 夜们从 中可以肴到其独到的忍雄方 式. 用丈李丈本揭示创度史迁是苏力教授独特的方法论. 对于我们其有重妥的启示。 [ 关祖词] 丈手书法律 ，1 仇 [ 中圈分类号] 1207，盛 [ 文献标识码」A [ 文牢幼号] 100，一232312007 】05一00 23一02 正如苏力教授所言，复仇肠材在文学作 品中得到如此 同现代国家权力的联系，我们也仍然可能通过考察复仇来 广泛 、持久的采用 ，必定有其深厚的人性基础和复杂的社会 重新理解法律的绝起。苏力教授在 《复仇与法律》一文中论 根薄 。如果役有德定的人性基础 ，而仅仅是社会的原因. 复 证 ，复仇制度的诸多核心要素至今仍然是实践中的传统法 仇这种行为和现象就不会在诸多不同社会 中持续 出现 ，乃 律必须具有的. 他指出，复仇并不像今天大多数人(包括绝 至各 国统治者长期 的严刑峡法也难 以彻底禁止 。持久 的意 大多数法学家)认为的那样. 是野蛮、人类不文明的产物 恰‘ 识形态宜传也难 以改变。事实上，即使今天，司法制度 的基 恰相反 ，复仇 ，特别是制度化 的复仇其实是一种文 明、理性 础动力主要还是人们的复仇本能，如果受害人或其亲人没 的产物。在很长的历史时期内，人类的文明、理智越发达， 有复仇意识，司法审判就很难启动，司法程序— 即使 复仇越残酷书而就当时的历史语境而育，复仇制度的完菩程 有— 也会完全不 同书受害人或其亲人总是 比一般人更厄 度在一定层面上反映的是文 明的发达程度。因此 ，尽管在 意不计报酬地协助苦方调查罪犯 ，要 比一般证人更 自皿 出 今天。个体复仇行为已大大减少，但这种变化与狭义的文明 庭作证 ，甚至要求法院施 以重刑 ，由此才有 了目前各 国在这 或文化，无论是仁慈、善良、道德、人性还是理性、启浪、人权 一层面上着大 同小异的司法制度 . 若从社会功能的角度来 都无关 ，最主要应归功于杜会经济 、政治条件的结构性变 看 ，如果说今天的复仇少了，那也不是人们的复仇愿望减少 迁. 由于这种变迁，复仇失去 了其原先具有 的广泛且重要 了，弱化了，而是有了司法制度这个替代— 在今天的杜会 的社会功能，失去了其与当时社会 的兼容性. 在任何愈义 条件下，人们可以借此更有效地复仇。 上，这些有关复仇问题的探讨都具有法理学的惫义。 苏力在 《复仇与法律》中试 图将复仇作为一个法律问 苏力 《复仇与法律》的研究理论框架主要来派于波斯纳 题 ，也许更准确地说. 是作为一个法理学问肠来讨论。现代 法官的两个关于复仇制度的重要研究以及制度经济学理论 中国社会，在城市人，尤其是受过现代法律训练的法律人心 框架，甚至从文学作品的角度来研究复仇和法律这一点也 目中，一般说来，复仇被视为违反法律的行为。在当代法学 受到了波斯纳的启发，但该文正如苏力教授所育，不是波斯 家的观念中，法律通常被界定为 国家以强制力保证实施 的