当代中国家族的研究论文.docVIP

用宗族文化的眼光看中国的现代家族企业的传承 社会学系10级 赵寿鹏 101080070 内容摘要：家族企业在我我国的经济社会生活中扮演了重要的角色，是我国经济发展的重要的推动力量，所以研究家族企业的发展走向对于我们整个国家经济社会的发展走向都有重要的意义。而我们所要面临的是中国第一代民营企业家和“富二代”之间的企业管理权力的交接的重要时刻。本文另辟蹊径，从企业文化的角度来看待中国的家族企业的传承方式、管理模式、维系方式以及将来的走向。在中国特色的市场经济的背景下，用中国传统家族文化的眼光来看待家族企业，努力找寻家族企业的各个运作环节所体现的文化特征，从中得到关于家族企业更好地发展的启示。 关键词：家族企业、传统宗族文化、企业传承 一、两代人的分歧——时代背景下的难题 中国人对于财富的传承似乎一直都有着很深厚的理解，既有“富不过三代”的说法，又有“富过三代方为贵”的认识。改革开放以后，从中国现代化家族企业产生，中国大陆的民营企业才刚刚走过了20年的历史，此时正是中国第一代民营企业家渐渐老去的时候，而他们的子女——所谓的“富二代”需要接过前辈的大旗，在21世纪全球化的浪潮中为自己家族的企业谋求更好的发展。但是我们可以在这样的交接时刻发现很多的问题，但是我认为最先要考虑的问题就是富一代和富二代的价值观念的差异问题。中国现代家族企业的第一代民营企业家大都是40后或者50后，与新中国差不多同龄。这一代人所处的时代背景决定了他们的价值观念的中西合璧，中国传统家族观念为主的特点。 在传统社会中，家族内部实行祠堂组长只和族老制。族长和其他的管理人员负责族谱的编纂，家族成员的族籍的确认，制定宗族规约，管理家族公共财产，组织祭祀活动，调节族内纠纷，教育管理年青一代，增强族人凝聚力等，这样的严格的家族内部的宗法制度既是两千多年来中国传统社会专制体制的缩影，也深深扎根于中国的传统文化，并通过传统文化的形式影响了中国的一代又一代人，当然也包括中国的第一代民营企业家，所以民营企业家有着根深蒂固的以儒家思想为内涵的中国传统宗族思想。 当然后来的辛亥革命和五四运动带来了西方的民主学说，比如天赋人权、人民主权学说，传统的中国家族制度的根基——儒家思想形成了一定的冲击，尤其是新文化运动的开展，更是以打倒孔家店为口号。但是需要注意的是，当时的那些所谓的运动都不是制度层面的，他们只是掀起了一浪又一浪的文化运动，并没有法律或者制度上的影响保障，所以他们的思想对于当时的传统中国老百姓的影响是有限的，“在20世纪上半叶两次社会巨变中，传统家族在社会的严重冲击、分解下，适应环境，应变、自变，坚持家族的各种活动，并使组织形态、群体观念和活动内容诸方面都向着现代社会团体的方向转化。”（冯尔康，2005:224）所以这些思想能给第一代的民营企业家所产生的影响也是有限甚至是微乎其微的。 而他们的子女，大多都应着中国的改革开放而走向了世界，大部分都是留学欧美的高材生。受着浓重的西方思想的熏陶，整个儿就成了一香蕉——外面包着黄皮儿，剥了皮儿就成白的了。这样的一群富二代的对于用人方式和政商关系等的理解当然与他们的父母大相径庭。比如富一代比较注重团队精神，对元老级的人物比较尊重，而富二代比较注重个人的能力与魅力，他们在用人是肯定就与父母的用人方式产生分歧，这样的分歧有可能会使公司的经营出现一些混乱。 再加上第一代民营企业家少年时本身的生存环境的历练，他们所具有的那种坚韧的品质和艰苦奋斗的精神是养尊处优的富二代们无论如何也不能传承的。这样的话，我们也许就会看到这样的情况：很多的时候家族企业的夭折并不是第二代的能力不够，他们也不一定是纨绔子弟，事实上他们非常有心而且又能力去接班经营他们父母的企业。但是他们毕竟不是他们的父亲，价值观念的过大差距使得他们只能接受父亲的有形资产，而那思想的无形资产却流失了，而这部分流失却是致命的！ 二、管理模式的转变——中体西用 受中国传统文化的影响，中国家族企业的管理模式当然也带有中国宗族宗法制的色彩。只不过宗族的宗法制是维系的宗族的运行，而企业的带有宗法色彩的运营管理模式是用来维系企业的生存的。中国家族企业管理的最大特点就是家族化的管理，在这样的管理模式主要体现在产权家族化、用人家族化、权力集中化、企业内部关系基本建立在血缘关系上。这种血缘关系可以用费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”的观点来解释：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网