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史纪霞山东省临沂市罗庄区第一中学 中国的壁画艺术历史悠久，早在商、周时期就出现了附着于宫殿庙堂建筑上的壁画，据记载这些壁画的内容起着“成教化、助人伦”的作用，是以现实性说教内容为题材的。秦汉以后，随着贵族阶级崇尚隆重的葬礼，以及厚葬风俗的需求，壁画的绘制范围扩大起来，墓室壁画兴盛起来。到汉唐之际，墓室壁画已变得极为普遍，此时的墓室壁画题材大多以炫耀墓主人生前的显赫地位和反映他们豪华的生活情景为主。而到了唐代，墓室壁画在前代传统的基础上，展示出了崭新的面貌，是造型艺术中一朵璀璨夺目的奇葩，墓室壁画达到了空前兴盛的时期。　　唐代墓室壁画题材极为丰富，不仅显示了中国壁画艺术在唐代的盛况还比较全面的反映了唐代的社会风貌。炫耀墓主生前显赫气势的仪卫，表现墓主等级尊卑的建筑与戟架，反映墓主豪华生活的场面，是壁画的主要题材。另外指示方位的四神和各种装饰图案以及国外人民或兄弟民族往来的画面也很常见。1．仪卫图　　唐代高级贵族墓内的仪卫图，分布在墓道的东西壁，多由步、骑或步、车、骑仪仗队组成。有的统一于一组庞大的出行阵营中，有的则以两组画面分别表示。由于从初唐到盛唐，统治者对兵甲武备重视程度有着差异，我们隐约可以看出仪仗队在墓内所占比重有逐渐缩小的趋势。贞观四年(公元630年)的李寿墓的仪仗队，分布于墓道与各个天井与过洞中，而上元二年(公元675年)虢王李凤，神龙二年( 公元706年)李贤墓，虽与李寿级别相同，但其仪仗队仅见于第一过洞或墓道。李重润墓中仪卫场面的壁画可以说是规模最大的，壁画里旌旗映日，雕辇耀金，百官朝会，场面十分壮 李寿墓仪仗队图部分（第一过洞东壁）李寿墓过洞及天井东西两壁共绘制步行仪仗队图十二幅，形式与服装相似，此图为一局部，由五人组成。第一人戴风帽、披风衣、穿长袍、均为素色。骑马卫士的服装与执红旗的人相同，另二人戴进贤冠，穿宽袖齐膝长袍，束宽带，裤上提，扎于膝下，左手按剑，右手曲于胸前。 李贤（章怀太子）墓仪卫队图（墓道东壁此图为李贤墓仪卫队图的一个局部。仪卫分组列队，每组三人。仪卫头裹红巾，穿园领夹袍，束黑带，穿黑靴，腰间佩剑，前侧挂剑鞘，鞘上坠狐尾或貂皮作装饰。 李重润（懿德太子）墓仪仗队图（墓室东壁）李重润墓的这两幅仪卫队图规模宏大，人物众多。仪卫队分为步队、骑队和车队，侍臣列前，旗帜迎风招展，阵容威严，伞扇伴随着华丽的车辇，显示出磅礴的气势，再现了太子大朝时煊赫的场面。2．列戟图列戟是古代官吏官爵的象征，是古代官吏出行时的前驱。隋唐时代门第列戟是很大的荣耀，主人身份等级的高低由此可以看出。懿德太子墓在第一、二天井东西两壁绘有大型戟架四个，每架列戟12竿，合东西两壁一副当为24竿，这是唐墓发现的戟数最多的墓室壁画，而且列戟四架也是前所未见的。万泉县主薛氏及顺陵陪冢苏君墓内的列戟图是唐墓中等级最低的，每架五戟，一套十竿，相当三品大员。李寿墓中的列戟图是唐代贵族及官吏门庭列戟的真实记录。在墓室第四天井东西壁下部绘有每架七竿的两竿戟架，另外在墓室北壁的东部一座贵族庭院西边门前，也绘制出同等数量的列戟图，戟架后设廊房，架旁有卫士护持 李重润（懿德太子）墓仪仗队图（墓室西壁） 李重润（懿德太子）墓列戟图（第二天井西壁）这两幅列戟图中，人物分组列队，每组十二人。服装统一，姿势一致，都穿着圆领长袍、黑靴，戴着黑幞头，长袍颜色分为红、黄、绿、赭，所有人物均为侍卫装束，左手按剑，右手曲于胸前，前排肩部饰锦鸡羽。人物年龄大致相同，从作者用笔的细微变化中，显示了人物的各自的形象和性格。他们目视前右方，恭候接驾。人物的造型，衣纹的组织，线条的勾勒，都十分完美 薛氏墓列戟图红色的戟架列着单戟五挺。旁边有一个青年官吏着圆领黄袍，双手持笏，作谒见状。这幅列戟图同李重润墓内的列戟图比较起来则可以明显看出墓主身份的差别。无论从戟竿的数量还是一旁的侍卫人数看，万泉县主第二女薛氏墓内的这幅列戟图都无法与懿德太子李重润相比 懿德太子墓道西壁阙楼图局部这是一组懿德太子墓室内的建筑图，虽然由于墓内潮湿，部分建筑画面残破，但从中我们仍然可以看出墓主人的特殊身份。一排排的楼阁高高筑起，显示出深宫大院与外界的隔绝，显示出皇室的威严。楼阁雕梁画栋，建筑华美，又反映了墓主生前奢华的生活 韦贵妃墓门阙建筑图这幅图中的门阙建筑华丽精美。绣楣雕拱、华台琲楹、金窗珠箔的阁楼，婉若仙境中的琼楼玉宇，这充分表现出墓主的显赫地位。4．乐舞场景图　　唐墓壁画中对舞蹈、演奏场面的描绘虽不多，但却十分的形象。从中可以看出唐代的黄门贵族的生前所好和奢华生活。画面上的舞女形象秀丽，舞姿翩翩，脸上却不露一丝笑容。因为她们的美貌和舞技供人取乐，似水年华流逝在深宫内宅，内心有着无限的忧愁和寂寞。另外唐墓壁画中的乐舞图，多出现在少数民族官员墓内，其人物也几乎都是胡人，可见我国少数民族自古就善