容闳缘何崇拜曾国藩.pdfVIP

湖湘人物 这番说辞，较之未发之遗折，则满是老练 弥天网罗。 世故之气。 就在赵 、曾开篇那番对话三日 之前，二人 八个月后，曾国藩于湖口再度败北，“公座 尚有一段甚为私密 的交流 。 曾国藩“言得京 中 船陷于贼，文卷册牍俱失。 公棹小舟驰入陆军 来人所说， 云都门气象甚恶 ，明火执仗之案时 以免。 调舟师悉泊南岸，与罗公泽南湘勇陆营 出 ，而市肆乞丐成群 ，甚至妇女亦裸身无裤 ，民 紧相依护。 粮台辎重各船皆退驶至邬穴以上， 穷财尽 ，恐有异变 ，奈何 ?”赵之 回答颇出人 意 战舰亦多溃而上溯者。 公愤极，欲策马赴敌以 表：“天下治安一统久矣 ，势必驯至分剖 。 然主 死，罗公泽南、刘公蓉及幕友等力止之”。 不过 威素重，风气未开 ，若非抽心一烂 ，则土崩瓦解 此次曾一不留下遗折，二不安排后事 ，只是上 之局不成 。 以烈度之，异日之祸 ，必先根本颠 书自认“训练不素、调度无方”，将内心之酸楚 仆 ，而后方州无 主 ，人自为政 ，殆 不 出五十年 敛于无形。 看来，其“强迫性重复”之心理，已好 矣 。 ” 了一半。 孰料赵烈文一语成谶 ，四十四年后，清王 若想不再频受惨痛经 历之困扰 ， 最佳良 朝寿终正寝 。 方莫过于自 己内心足够强大 。 之后的曾国藩 虽改朝换代 ， 但继起 的革命者们发现 ，若 也 的确臻 于此境 ， 诚如他 回忆所道：“吾初起 想真正实现民主共和 ，他们所要战胜 的，除 了 兵 ，遇攻危 ，则有死心。 自吾去祁门 ，而后乃知 各路军 阀列强外 ，更顽固而庞大 的依然是无形 徒死无益 ，而苛生之可 以图后功也 。 ”迈 过了 之世俗文法而已。 历史 ，似乎又跳回到了曾国 这道心理上的坎儿 ，曾国藩终 于大彻大悟 ，实 藩时代。 现 了“三不朽 ”。 走笔至此，我不禁想起 了王阳明先生的一 自此， 昔日愤怒 的小鸟没 了火气，瓷器店 句话：“破 山中贼易 ，破心中贼难！ ” 里的公 牛躬耕于 田， 不通人性的 恶犬化 为宠 物，独行 的孤鸿回归雁群 ，曾国藩蜕变 为 圆滑 （赵烈文：《能静居日记》， 岳麓书社2013 通透 、和光同尘的老狐狸 。 道理很简单 ，他明白 年版； 曾国藩：《曾国藩全集》， 岳麓书社 2011 真正 的战场不是前线 ，而是世俗文法所织成 的 年版。 ） 容闳缘何崇拜曾国藩？ ⊙ 赵映林 若干年前央视曾播出过一部影视纪录片 容闳（1828～1912），广东香山南屏乡（今珠海 《幼童》， 人们一定记得影片中的一位重要人 市南屏镇）人，由于贫困，家里无钱供他上学， 物———容闳，他被称之为“中国留学生之父 ”。 在他七岁那年，他被父亲送到了学费杂费全免 13 湖湘人物 的澳门洋学堂。 校长是德籍传教士郭士立的夫 过探讨 ， 可惜 的是太平天国经历 了 1856 年的 人温斯娣，让人感叹的是，这