忧生与逃世：作为心态典型的阮籍.pdfVIP

第 3’卷第 1期 井 冈 山 大 学 学 报 (社会科学版) Vo1．31No．1 2010年 1月 JournalofJinggangshanUniversity(SocialSciences) Jan．2010 文章编号 ：1674—8107(2010)01—0084—10 忧生与逃世：作为心态典型的阮籍 蒋 寅 (中国社会科学院文学研究所 ，北京 100732) 摘 要：嗜酒、不拘礼法，阮籍这些放达的行为隐藏的是魏晋易代的时代悲患。其 《咏怀》诗 旨隐避，寄托深 远 ，不仅包含着深刻的现实喻指和心理 内涵 ，更传达出整个人生不幸的悲哀。阮籍的忧生之嗟既是正始之音的 主题。也是中国诗歌史上的一种典型心态。 关键词：阮籍 ；忧生之嗟 ；心态典型 中图分类号：1206．2 文献标识码 ：A DOI：10．3969~．issn．1674—8107．2010．01．016 籍在坐，箕踞啸歌，酣放 自若。(《简傲》) 一 、 魏晋风度：风流与忧患 王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王 日： 虽然很早就读过阮籍 (210—263)一些诗篇 ， “偶有二斗美酒，当与君共饮 ，彼公荣者无预焉。” 但并未留下特别深的印象，或许以青年时代的阅历 二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯 ，而言语谈戏 ，三 很难理解阮籍 的内心世界吧?最初对阮籍产生好 人无异。或有问之者，阮答 日：胜“公荣者，不得不 奇是读 《世说新语》，阮籍显然是书中一个很醒 目 与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不 的角色，有关他的佚事相当不少 ，而且多收录在带 与饮酒。”(《简傲》)④ 负面色彩的栏 目像 《简傲》、《任诞》中。将这些佚事 晋文公就是司马昭，从历史记载看似乎秉承了 略一整理，当时人眼中的阮籍形象就重新呈现在我 父亲司马懿谨慎而有涵养 的品性。杨修如果为他 们眼前。 做事，大概就不会被杀掉 。也正因为如此，阮籍没 首先，阮籍是个嗜酒的人，酒在他的生活中占 有成为第二个杨修。而周 围的人似乎也能理解和 有异常重要的位置 ，仿佛他的全部生活都围绕着饮 接受阮籍 ，他不给刘公荣饮酒 ，刘公荣无所谓 ，照 酒而展开 ： 样安坐谈笑，欢洽无间。 步兵校尉缺 ，厨 中有贮酒数百斛，阮籍乃求为 复次 ，阮籍根本无视世俗的礼法 ，行为率意 ， 步兵校尉。(《任诞》) 有时到了惊世骇俗 的地步。他在司马昭座席间， 王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如?”王大 不仅平时酣放 自若，居母丧时也依然故我： 日：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”(《任诞》) 阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾 他好像没有什么生活 目标 ，做什么官任什么职 亦在坐，日：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显 都无所谓 ，只有酒是他全部兴趣所在。他 内心有巨 于公坐饮酒食 肉，宜流之海外，以正风教。”文王 大的抑郁 ，要靠酒来化解 ，这一点他的朋友们都看 日：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之 ，何谓?且有疾 得很清楚。 而饮酒食 肉，固丧礼也 !”籍饮啖不辍，神色 自若。 其次 ，无论在什么场合 ，阮籍都按 自己的方式 (《任诞》) 我行我素，毫不在乎别人的感觉：