“现代性语境中的道德问题”笔谈（四篇）——“斯密问题”与社会的道德条件.pdfVIP

中共济南市委党校学报 ·1／2010 “现代性语境中的道德问题’’笔谈 (四篇) 中图分类号 ：1382—053 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—6359 (2010)O1—0057—12 编者按 ：随着我 国社会主义市场经济体制的建立 ，道德 问题 日益 凸显 出来。尽管近几十年来学术界对此进行 了较多探 讨，有时甚至形成争论高潮 ，但坦率地说，离这个 问题在学理上的解决尚有相当大的距 离。为此 ，本-r1特意发表下列一组 笔谈 ，希望能够有助于市场经济和道德及其关系问题讨论的深化 。 “斯 密 问 题 ” 与 社 会 的 道 德 条 件 何 中华 作为 《道德情操论》和 《国富论》作者的亚 当 而产生的伪 (问)题”。_1j这是一种颇有代表性的见 · 斯密，在其著作 中触及到了市场经济与道德的关 解。其实，在 “斯密问题”上 ，我们决不能过于表 系问题 ，向人们建构起一个特定的现代性语境。无 面化、形式化地作出判断，例如斯密是不是交替撰 论如何评价斯密的有关思想 ，我们都能够从 “亚当 写和修改两部著作?是不是在 《道德情操论》中提 · 斯密问题”和斯密对于道德的理解 中得到某种启 到了人的利己心?诸如此类 。诚然 ，斯密的两本书 示。尽管他的思想存在着致命 的缺陷，但这与其说 的写作是穿插进行的， “这两部著作始终是平行交 是斯密的错误 ，倒不如说是他所属 的特定历史条件 替进行写作、修改和再版的”。_2J国外也有学者指 本身的反映更恰 当些 。 出： “至少从历史角度看 ，虽然 《道德情操论》和 ． 《国富论》的主题不一样 ，但斯密绝不可能会在这 一 、 “亚当 ·斯密 问题 ”是否真实? 两本书中提出完全不一致的思想”。J但是 ，对于斯 密及其思想来说，冲突完全是 内在 的，它是无法以 所谓 “亚当 ·斯密问题 ”，是指斯密的 《道德情 著作的写作时间交叉重叠之类的状态及两书各 自相 操论》和 《国富论》这两本书在主题和假设上是否 互涉及彼此的假设为转移的。即使是在 同一本著作 存在着二律背反的关系?这个问题是否真实，换言 当中处理这个问题 ，那么二律背反的关系依然在所 之 ，它是一个真问题还是一个假 问题?迄今为止 ， 难免。因为它归根到底取决于问题 的实质 ，而非取 国内外学术界对此一直聚讼不已、争论不休。 决于问题 的形式或表达方式。因此 ， “如何把 《道 我们注意到 ，对于斯密思想持 “同情与敬意的 德情操论》和 《国富论》当作一致的作 品来读”，J 了解 ”之态度的学者 ，大都不太愿意正视 “亚当 · 才是一个真正的伪问题。 斯密问题”的真实性 ，而是宁愿把它说成是一个假 尽管斯密在其 《道德情操论》 (该书在写作上 问题了事。例如有 的学者就认为 ， “这种所谓 的 早于斯密的另一本代表作 《国富论》)中谈到了人 亚‘当 ·斯密 问题 ’，其实是基于对斯密著作的误解 的利己本性，但必须注意，斯密并不是把它作为道 德情操的逻辑预设来运用的。因此，这种 “谈到” 57 不能构成 《道德情操论》和 《国富论》 “都是从人 有人所说的那样，是 由于误解斯密的著作和思想而 的利 己本性 出发 的”，-5J从而 “在本质上是一致 产生的 “假问题”。这是因为，在斯密那里，利己心 的”E6J结论。事实上，斯密就曾明确指出： “同情在 和同情心具有互为外在性，它们是斯密作为人性的 任何意义上都不可能 (被)看成一种 自私 的本 两种具有二元关系结构的规定予以确认的。也正因 性”