“痴”与“狂”——试论贾宝玉与狂人.pdfVIP

’ ‘‘痴 与 ‘‘狂 一 试论 贾宝玉与狂人 。陈观 子 摘 要：贾宝玉 痴“”，狂人 “狂”，然而他们都有 “疯”的性情。他们孤立而清醒。孤立，是因为他们坚持 个I·i；清醒，是因为作家主体的清醒。他们的清醒处在不同的层面上，其反抗也处在不同的层面上。但没有前 代的觉醒，就没有后代的抗争，在对封建礼教的反叛上，贾宝玉与狂人是一脉相承的，他们都是从封建母体中 诞生的，由封建统治的异 己力量培养出来的逆 臣贰子，从这个角度看，贾宝玉可算是狂人的遥遥先驱。 关键词：贾宝玉 狂人 疯 坚持个性 先驱 《红楼梦》是中国古典文学的一一颗 “金刚钻”，它是一 到以赵贵翁为首的各方的迫害，大哥甚至将他关了起来， 曲封建贵族叛逆者的赞歌； 《狂人 日记》是 中国现代文学 “宛然是关了一只鸡鸭”。但细细推究，他们却都是与环 的第一声 “春雷”，它是一份思想界战士反封建的战斗檄 境格格不入的。看，无论大人、小孩、女人、路上的人、 文。 《红楼梦》和 《狂人 日记》的主人公一～贾宝 和狂 家里的人、赵家的狗、碗里的鱼，无不想吃掉狂人，连他 人，分别以其 “痴 ”与 “狂 ”，屹立在中国知识分子反封 的大哥，也当面给他罩一个疯子 的名 目。贾宝玉呢，又何 建长河的两个不同定点上，担负了不同的时代使命，体现 尝与他的那个社会、与他所属的阶层相互协调呢?贾府上 了互有联系但又不尽相同的历史内涵。 F，除了林黛玉，谁也不能理解他 。有人说他是 孽根祸 胎 ”、 “混世魔王”，认为他 “乖僻邪谬 ，不近人情 ”， 将贾宝玉和狂人相提并论，首先是 为他们部有 “疯 ” 认为他 “潦倒不通庶务，愚顽怕读文章”， “天下无能第 ～ 性情。 ， 古今不 肖无双”，轻一一点说也是有 “痴病 ”……这样 先看贾宝玉的一幅肖像速写：他 自己被烫了手，倒问烫 看宝玉的，不是他的仇人，而是疼爱他的母亲、祖母和 “恨 了他的姑娘疼不疼；他 自己被大雨淋得水鸡儿似的，反提 铁不成钢”的父亲，他们都代表 了当时最正统的思想观念。 醒一位姑娘避雨；没人在跟前，他就 自哭 自笑的；看见燕 但贾宝玉真 “痴”，狂人真 “狂”吗?不。若从社会学 子就和燕子说话，看见鱼儿就和鱼儿说话；见了星星和月 的角度看 ，拨开贾宝玉和狂人表面 “痴 ”、 “狂 ”的迷雾，却 亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝……这样 的人，在现实 是…颗比谁都清醒的心。正如鲁迅先生指 出的 “悲凉之雾， 生活 中，不用说确实有点 “痴病 ”，有点 “疯 ”的。 遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而 已”。我们也可以 而狂人，看来更 “疯”。如果说贾宝玉的 “痴”更多的 这样说 ： “吃人之筵 ，延续千年 ，然深究而洞察之者 ，独狂 来 自先天的话，那么狂人的 “狂”则完全由于后天的被迫 人而 已。”正所谓 “世人 皆睡我独醒 ”。 害。从精神病学的角度 (写实的角度)看，狂人也的确真 贾宝玉的清醒，体现在他看到女性的悲剧。所谓悲剧 ， 狂人 ，这可从他 的 “语颇错杂无伦次，义多荒唐之言”看 鲁迅说 “悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”。贾宝玉看 出。比如将赵家 的狗和书上记载的海乙那看成是大哥和老 到女性的悲剧，首先决定于他看到女性的价值。我们知道， 头子他们的同谋，并且早已接洽；将下饭的一碗蒸鱼看成 在封建社会里，女性是没有人的价值可言的。但贾宝玉， 是 “同那一伙吃人的人一样”；将给人诊脉的医生看作是 对女性价值的肯定不免石破天惊，用他的影子甄宝玉的话 “揣一揣肥瘠”的刽子手；将李时珍 《本草纲 目》 f：反对 来说 ： 以人肉医治痨病的记载说成是 “明明写着人肉可以煎吃”