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第33卷第4期 许 昌学院学报 2014年第4期
Vo1.33No.4 joURNALOFXUCHANG UNIVERSITY No.4,2014
北朝社会背景下梁末北迁士人的思想变迁
洪 卫 中
(许 昌学院 魏晋文化研究所,河南 许 昌461000)
摘 要 :梁朝末年 ,侯景之乱和江陵政权的灭亡,导致 了南方不少士人被迫进入北朝 ,从 而
在 东魏 (北齐)和西魏 (北周)政权之 下各 自有 了一个梁末北迁士人群体。处在北朝政权下的这
两个群体尽管分属不同政权 ,却都有着共 同的难堪处境 ,因此也都表现 出了不同程度上的客观变
化 ,这种变化表现在行为和意识两方面:一方面体现 了中华民族意识和汉文化意识 的认 同,一方
面则促进 了南、北思想、文化 的交流融合与发展 。 。
关键词 :梁末;北迁士人 ;中华民族认 同;汉文化认 同
中图分类号:K239.2 文献标识码 :A 文章编号 :1671—9824(2014)04—0019—04
政治识见的局限,在南北朝后期不断变化的局势中,他不但
一 、 梁末南方士人的北迁
没能振兴梁末江河 日下的颓势,力挽狂澜,反而在连续对外
梁武帝建立梁朝后,虽然统治前期一直致力于政权的 失败交往和内政处置不当中,使江陵政权建立不到三年即
建设和发展,使得 “五十年中,江表无事”, 但他晚期沉 遭西魏灭顶之灾。[5]2I2而西魏在攻破江陵并大肆屠杀和
湎于佛教,疏于国家治理,“委事群俸”、“政以贿成”, 抢劫后便将江陵数十万民众掳至关中。这其中便包括一大
整个社会因此变得颇为混乱:不但造成 “豪家富室,多占取 批南方文化精英士人,所谓:“汝南王大封、尚书左仆射王
公田,贵价僦税,以与贫民,伤时害政”, 也使社会上奢 褒以下,并为俘以归长安。”
华虚浮之风渐为盛行,以至 “梁朝全盛之时,贵游子弟,多 这样,由于侯景之乱的爆发和梁江陵政权被西魏的侵
无学术,至于谚云:上‘车不落则著作,体中何如则秘书。’ 灭,梁政权下先后就有不小的一批文化士人被迫进入北朝,
无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿屐,坐棋子方 从而在东魏(北齐)和西魏(北周)政权之下也就分别有了
褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。明经 一 个梁末士人群体。
求第,则顾人答策;三九公宴,则假手赋诗”。儿 而这种情
二、梁末士人北迁后的变化
况反过来叉侵蚀着梁政权的肌体,非但士人皆追逐 “褒衣
博带,大冠高履”,[3]3也造成 “大同末,人士竞谈玄理,不 不同于历史上的夷齐之操、苏武之节,北迁梁末士人在
习武事”, 甚至 “宰衡以干戈为儿戏,缙绅以清谈为庙 魏晋以来社会政治不断变化的影响下,其人生价值追求已
略”。… 以此故,梁后期不仅政治昏暗,军事战斗力亦普 发生了某些改变。这时期道、玄、佛思想的发展和迅速传
遍削弱,寒山一战萧渊明所率五万大军全军覆没,“渊明及 播,使得其时不论士人贵族还是一般百姓,其价值观和人生
其二子璃、道,将帅二百余人” 。悉数被俘。而后来的侯 观无不深受影响,特别是道教和玄学倡导重生、贵生和权变
景乱梁不仅使梁武帝及其太子萧纲以及一大批百姓因之死 思想,使魏晋以来不断遭受政治变故折磨的士人由此大多
难,梁建康城也因之破毁,由此也使不少贵族士人先后北迁 学会了放弃名节与抗争,更多的是将治国、平天下的积极进
进入东魏和西魏。
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