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破 译 苦 情 密 码 ·揭 示 幸 福 真 谛 大师说读书 文 ／张月军 注 代著名书画家、文学家、 扬“州 1日 八怪”之一的郑板桥一生酷爱读 书，于读书上也颇有心得。他认为， 学习的成就并不在于天资是否聪慧， 而在于 自身的刻苦努力以及是否掌握 了正确的读书方法。 提倡慎选精读。先选定一本书， 然后反复阅读，有的书他甚至读过几 十遍。直至真正懂得了书中的道理， 才肯把这本书放下。他在 《板桥 自 序》中说 ： “板桥居士读书 ，求精不 求多。非不多也 ，惟精乃能运多，徒 多徒烂耳。”他极不赞成那种走马观 花式的读书方式 ，匆匆一阅，其实心 得全无。他 曾写信对儿子说 ： “凡经 史子集 ，皆宜涉猎。但须看全一种 ， 再易他种。切不可东抓西拉 ，任意翻 阅。徒耗光阴，毫无一得。” 善于抓住要点、善于探究、勤于 远水 、峭壁 、墟墓之间。然无之非读 下事 ，谁可将十万兵 ，谁可立功边 发问。对此，他认为： “愈探愈出， 书也”。意思是 ，旅游可开阔眼界， 徼 ，以异国版图献天子者 ，又如是其 愈研愈入 ，愈往而不知所穷。”意 常 出去走走 ，翻阅一下社会这部大 乐。今一念及之，古庙无恙耶?石狮 思是 ，读书犹如挖井 ，掘得越深水越 书 ，能够感知百姓疾苦 ，洞察世间万 子无恙耶?谁得再与我古庙谈文?谁 清。 象。切不可只是闭门读书，同时也要 得再与我在石狮子背上论兵?谁得再 切不可死读书，最终为书所困。 关心天下大事。 与我啖咸豆子下粥?”这段话令人无 书中所写的内容，一定要经过认真思 读书是一件极清雅 的事情 ，对 比感叹，可见好的书友是何等难得。 考，不可一股脑全信 ，要有 自己的判 于环境应 当是有所要求 的。回忆往 人生有一二知 已，能够快乐地交流读 断。对此 ，他说 ： “诚知书中有书， 昔 ，他说 ： “板桥少时，读书真州毛 书心得，那便是人生乐事矣。 书外有书 ，则心空明而理圆湛 ，岂复 家桥。日在竹中闲步 ，潮去则湿泥软 虽然他是靠刻苦攻读才最终成为 为古人所束缚，而略无主张乎?岂复 沙 ，潮来则溶溶漾漾。水浅沙明，绿 康熙秀才、雍正举人 、乾隆进士的， 为后世小儒所颠倒迷惑 ，反失古人真 荫橙鲜可爱。时有鲦鱼数十头 自池中 然而他却并不主张靠读书求取功名。 意乎 !” 溢出，游戏于竹根短草之间，至足乐 他说 ： “科名不来，学问在我 ，原不 读书须 由浅入深 ，一 口吃不成 也 !”读书当有好的环境。夜深人静 是折本的生意。”他觉得读书是一件 大胖子。对此 ，他说 ： “读书能 自刻 之时，灯下夜读 。一杯清茶相伴，静 愉悦身心，增长见识的好事 ： “悠闲 苦 ，白激愤，自竖立 ，不苟同俗 ，深 谧无 比，书香萦心。 地遨游于经史典籍之中，不求名利是 自屈曲委蛇，由浅人深 ，由卑及高， 交流读书心得很重要。读书宜 何等快乐啊!”他认为，书是人最忠 由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅 有三五好友 ，切磋读书心得，探讨书 诚的朋友 ，对人不离不弃。因此发出 其性情才力之所不尽。”意思是 ，读 中道理，交流思想感悟 ，这便是读书 “人有负书耳 ，书亦何负于人哉”的 书当循序渐进，从善如流。 的趣味所在 。提起书友 ，他说 ： “尔 感叹。 当多读书外之书。俗话说 ，读万 时读书古庙 ，深更半夜 ，谈文娓娓不 郑板桥大师的读书之道 ，内涵深 卷书，行万里路。社会是～本大书， 去 ，虽天寒风