冯纪忠——大爱筑人生.pdfVIP

本期人物 之为师，留学时他的水彩画作品也 想和脉络有着较深的研究。近十几 常常受到老师称赞；他欣赏梅兰 年，赵冰等人对冯纪忠晚年的学术 芳、程砚秋等人的京剧，读书时还 思想进行了记录汇总。 参演过话剧；自小受到国学熏陶， 建筑现代主义有两条根脉， 积淀了深厚的国学底子，晚年他居 一 是源于维也纳艺术学院而在美 住美国十余载，精研中国古典诗 国得以壮大的激进的现代主义，它 文，运用 《楚辞》所述的意象考据 因为和历史相断裂，遭到之后崛起 中国的园林史料，颇有建树。冯纪 的后现代主义的批判。而另一条蓬 忠的传统文化修为及他对文艺的 勃成长，注重形式的生成，而不反 热爱可见一斑。 历史形式的现代根脉，则正是源 1934年，冯纪忠进入上海圣约 于冯纪忠的母校维也纳技术大学 翰大学学习土木工程，贝聿铭、胡 为主的学派。 其达都是他的同班同学。1936年， “回国后，冯先生在留学时代 1937年，冯纪忠摄于维也纳 冯纪忠赴奥地利维也纳工科大学 的思想基础上，吸取传统文化优秀 学习建筑专业。1941年毕业时，冯 的东西加以结合，最终我们看到武 化的深厚历史背景及特定年代的政 纪忠是当时两个最优等的毕业生 汉东湖客舍，杭州花港茶室，上海 治打压而覆没。而冯纪忠传承的现 之一，并获得了就读博士期间的德 松江方塔园……既有现代主义正 代主义因其不反历史，孕育了跟东 国洪堡基金会奖学金。 宗的传承，又能结合中国传统文化， 方深厚传统结合的可能，尽管也受 “冯先生留学的30年代，正 最终使现代主义的这条线在中国传 到政治打压，但最终得以在中国发 是现代主义思想在维也纳脱胎换 承并蓬勃发展起来。这也是为什么 展并获得了新的结合和超越。冯纪 骨 的时候，所以冯先生接受的是 今天我们称之为一代宗师，向他表 忠几十年如一 日坚守这条开拓的道 真正的世界现代主义的洗礼。”武 达出敬意。”赵冰教授如是说。 路，也是何其艰辛坎坷。 汉大学赵冰教授是冯纪忠带出的 上世纪五六十年代，激进的 首届博士生，对冯先生的学术思 现代主义在中国的传承，因中国文 “不能体现公民利益。就 不是真正的建筑’’ 去世前几个月的一天，冯纪忠 像孩童般兴冲冲地告诉女儿冯叶， 他做了一个梦。“我梦见我在一个 地方看地基，那里可漂亮了，前面 是水，后面是山。你说这是你买下 来，给我造房子的啊，我真高兴， 哈哈哈……”